第一篇：捡树叶的母亲 深秋的夜晚格外宁静，晚饭后，我和母亲一起出门散步。 秋风骤起，枯叶簌簌而落。路上铺满了黄色的叶子，走上去感觉脚底软软的，很舒服。母亲看到满地的枯叶，脸上露出笑容，居然兴奋地对我说 ：“看到这些树叶，真想捡啊！”我奇怪地问：“为什么呢？捡树叶干什么？”母亲说：“前几日我做了一个梦，梦到去树林里捡树叶，看到满地的树叶，好高兴啊！” 看见我询问的神情，母亲陷入了回忆，给我讲了她小时候的故事。 母亲小时候家里很穷，有兄弟姐妹五个，母亲排行老三。每天天还没亮时，母亲就起床去村边的树林里捡树叶树枝，这是去收集全家这一整天用来生火做饭的柴火。最难熬的是冬天，雨雪天气多，但母亲为了一家人能吃上热乎乎的饭菜、出门干活的外祖父能在临行前喝上一口热汤，仍然风雨无阻地去捡树叶。每当在冰天雪地发现一丛干草或干树叶时，母亲就像发现宝贝一样欢天喜地。 母亲经常说，自己就是个受累的命，结婚前每日在田间劳作，结婚后为了盖房子养孩子，更是“锄禾日当午，汗滴禾下土”，辛劳度日。甚至在我出生前的十几个小时，母亲还拖着臃肿的身子，在田地里辛苦地采棉花。 如今家庭条件改善许多，母亲却仍然过着朴素的生活，这都是往日的苦日子让她养成的习惯，她知道生活的不易，所以从不奢侈浪费。 我随手捡起一片枯叶，遥想着旧时的那个少女捡起它时的快乐模样，心中有酸楚，也有温暖。 母亲曾温暖着一家人的生活，如今我已经长大成人，轮到我温暖您了，请您紧握我的手，让我们一起共度美好的日子。第二篇：母亲的记忆 母亲生了七个孩子，只养活了我一个。那一年，农村闹瘟疫，一个月里，她死了三个孩子。爷爷对母亲说：“心里想不开，人就会疯。你出去和人们斗斗纸牌吧！”后来，母亲就养成了春冬两闲和妇女们斗牌的习惯，并常对家里人说：“这是你爷爷吩咐下来的，你们不要管我。” 麦秋两季，母亲疯了似的劳动，每天鸡叫就到地里去，收割、打场，很晚才回到家里。她的身上都是土，头发上都是柴草，蓝布衣裤汗湿得泛起一层白碱。她的口号是：“争秋夺麦！养兵千日，用兵一时！一家人谁也别想偷懒。” 我生下来就没有奶吃。母亲把馍馍晾干了，再碾碎煮成糊喂我。我多病，每逢生病，母亲总是放一碗清水在窗台上，祷告过往的神灵。母亲对人说：“我这个孩子，是不会孝顺的，因为他是我烧香还愿从庙里求来的。” 家境小康以后，母亲对于村中的孤苦饥寒之人，尽力周济。有两个远村的尼姑，每年麦秋收成后，总到我们家化缘。母亲除了给她们很多粮食，还常留她们食宿。我记得有一个年轻的尼姑，长得眉清目秀，冬天住在我家，她怀揣一个蝈蝈葫芦，夜里叫得很好听，我很想要。第二天清早，母亲告诉她，小尼姑就把蝈蝈送给我了。 一年春天，我从远方回来。母亲高兴得不知给我什么好。家里有一棵月季，父亲养了一春天，刚开了一朵大花，她折下就送给我了。父亲很心痛，母亲笑着说：“我说为什么这朵花早也不开晚也不开，今天忽然开了呢，因为我的儿子回来，它要先给我报个信儿！” 一九五六年，我在天津得了大病，要到外地去疗养。那时母亲已经八十多岁，当我走出屋来，她站在廊子里，对我说：“别人病了往家里走，你怎么病了往外走呢！” 这是我同母亲的永诀。我在外养病期间，母亲去世了，享年八十四岁。 蒋妍摘自《孙犁散文集》（人民文学出版社）第三篇：我的母亲 位于台中市大度山坡上的东海大学的右界，与一批穷老百姓隔着一条乾溪。从乾溪的对岸，经常进入到东海校园的，除了一群穷孩子以外，还有一位老婆婆，身材瘦小，皱纹满面，头上披着半麻半白的头发。清早进来，捡被人抛弃掉的破烂。我有早起散步的习惯。第一次偶然相遇，使我蓦然一惊，不觉用眼向她注视；她却很自然地把一只手抬一抬，向我打招呼，我心里更感到一阵难过。以后每遇到一次，心里就难过一次。有一天忍不住向我的妻说：“三四十年来，我每遇见一个穷苦的婆婆时，便想到自己的母亲。却没有像现在所经常遇见的这位捡破烂的婆婆，她的神情仿佛有点和母亲相像，虽然母亲不曾捡过破烂。你清好一包不穿的衣服，找着机会送给她，借以减少我遇见她时所引起的内心痛苦。” 现在我一个人客居香港，旧历年的除夕，离着我的生日只有三天。不在这一比较寂静的时间，把我对自己母亲的记忆记一点出来，恐怕散在天南地北的自己的儿女，再不容易有机会了解自己生命所自来的根生土长的家庭，是怎么一回事。但现在所能记忆的，已经模糊到不及百分之一二了。 一 浠水县的徐姓，大概是在元末明初从江西搬来的。统计有清一代，全县共有二百八十多名举人，我们这一姓，便占了八十几个。我们这一支，又分为军、民两分（读入声），这大概是由明代的屯卫制而来。在界河的徐姓是民分，而我们则是军分。 军分的祖先便是“琂”祖。村子的老人们都传说，他是赤手成家，变成了大地主的人。因为太有钱，所以房子起得非常讲究，房子左右两边，还做有“八”字形的两个斜面照墙，这是当时老百姓不应当有的，因此曾吃过一场官司。 琂祖死后，便葬在后面山上。在风水家的口中，说山形像凤，所以我们的村子便称为凤形塆。琂祖有六个儿子，乡下称为“六房”，我们是属于第六房的。 大概在曾祖父的时候，由地主而没落下来，生活开始困难。祖父弟兄三人，伯祖读书是贡生，我的祖父和叔祖种田。祖父生子二人，我的父亲居长，读书，叔父种田。伯祖生三子，大伯读书，二伯和六叔种田。叔祖生二子，都种田。若以共产党所定的标准说，我们都应算是中农。但在一连四个村子，共约七八十户人家中，他们几乎都赶不上我们；因为他们有的是佃户，种出一百斤稻子，地主要收去六十斤到七十斤，大抵新地主较老地主更为残刻；有的连佃田也没有。在我记忆中，横直二三十里地方的人民，除了几家大小地主外，富农、中农占十分之一二，其余都是一年不能吃饱几个月的穷苦农民。 二 我母亲姓杨，娘家在离我家约十华里的杨家塆，塆子比我们大；但除一两家外，都是穷困的佃户。据母亲告诉我，外婆是“远乡人”，洪、杨破南京时，躲在水沟里，士兵用矛向沟里搜索，颈碰着矛子穿了一个洞，幸而不死，辗转逃难到杨家塆，和外公结了婚，生有四子二女；我母亲在兄弟姊妹行，通计是第二，在姊妹行单计是老大。我稍能记事的时候，早已没有外婆外公。四个舅父中，除三舅父出继，可称富农外，大舅二舅都是忠厚穷苦的佃农。小舅出外佣工，有很长一段时间，在下巴河闻姓大地主（闻一多弟兄们家里）家中当厨子。当时大地主家里所给工人的工钱，比社会上一般的工钱还要低，因为工人吃的伙食比较好些。 母亲生于同治八年，大我父亲两岁。婚后生三男二女：大姐缉熙，后来嫁给“姚儿坳”的姚家。大哥纪常，种田，以胃癌死于民国三十五年。细姐在十五六岁时夭折，弟弟孚观读书无成，改在家里种田。 三 父亲读书非常用功，20岁左右，因肺病而吐血，吐得很厉害；幸亏祖母的调护，得以不死。父亲一直在乡下教蒙馆，收入非常微薄。家中三十石田（我们乡间，能收稻子一百斤的，便称为一石），全靠叔父耕种，勉强维持最低生活。所以母亲结婚后，除养育我们兄弟姊妹外，弄饭、养猪等不待说，还要以“纺线子”为副业，工作非常辛苦。她的性情耿直而忠厚。我生下后，样子长得很难看，鼻孔向上，即使不会看相的人，也知道这是一种穷相；据说，父亲开始不大喜欢我。加以自小爱哭爱赌气，很少过一般小孩子欢天喜地的日子。 到了十几岁时，二妈曾和我聊天：“你现在读书很乖，但小时太吵人了。你妈妈整天忙进忙出的，你总是一面哭，一面吊住妈妈上褂的衣角儿，也随着吊出吊进，把你妈妈的上褂角儿都吊坏了。我们在侧面看不过眼，和她说，这样的孩子也舍不得打一顿？但你妈总是站住摸摸你的头，依然不肯打。”真的，在我的记忆里，只挨过父亲的狠打，却从来没有挨过母亲一次打。 后来，叔父和父亲分了家。叔父分十五石田和一点可以种棉花的旱地，自种自吃，加上过继的弟弟，生活当然比未分时过得好。但我们这一家六口，姐姐十三四岁，哥哥十一二岁，细姐十岁左右，我五六岁。父亲“高了脚”，不能下田；妈妈和姐姐的脚，包得像圆锥子样，更不能下田；哥哥开始学“庄稼”，但只能当助手；我只能上山去砍点柴，有时放放牛，但牛是与他人合伙养的。所以这样一点田，每年非要请半工或月工，便耕种不出。年成好，一年收一千五百斤稻子，做成七百五十斤米，每年只能吃到十二月过年的时候；一过了年，便凭父亲教蒙馆的一点“学钱”，四处托人情买米。 学钱除了应付家里各种差使和零用外，只够买两个多月的粮食，所以要接上四月大麦成熟，总还差一个多月。大麦成熟后，抢着雇人插秧，不能不把大麦糊给雇来的人吃。大麦吃完后，接着吃小麦；小麦吃完后要接上早稻成熟，中间也要缺一个月左右的粮；这便靠母亲和大姐起五更睡半夜的“纺线子”，哥哥拿到离家八里的黄泥嘴小镇市去卖。在一个完全停滞而没落的社会中，农民想用劳力换回一点养命钱，那种艰难的情形，不是现在的人可以想象得到的。大姐能干，好强，不愿家中露出穷相，工作得更是拼命。 四 村落四围是山，柴火应当不成问题。但不是因我家没有山，所以缺柴火，而是因为一连几个村子，都是穷得精光的人家占多数，种树固然想不到，连自然生长的杂木，也不断被穷孩子偷得干干净净。大家不要的，只有长成一堆一堆的“狗儿刺”及其他带刺的藤状小灌木。家里不仅经常断米，也经常断柴。母亲没有办法，便常常临时拿着刀子找这类的东西，砍回来应急；砍一次，手上就带一次血。烧起来因为刚砍下是湿的，所以半天烧不着，湿烟熏得母亲的眼泪直流。一直到后来买了两块山，我和父亲在山上种下些松树苗，才慢慢解决了烧的问题。分得的一点地，是用来种棉花和长豆角的。夏天开始摘长豆角，接上秋天捡棉花，都由母亲包办。有时我也想跟着去，母亲说“你做不了什么，反而讨厌”，不准我去。现在回想起来，在夏、秋的烈日下，闷在豆架和棉花灌木中间，母亲是怕我受不了。我们常常望到母亲肩上背着一满篮的豆角和棉花，弯着背，用一双小得不能再小的脚，笃笃地走回来；走到大门口，把肩上的篮子向门蹬上一放，坐在大门口的一块踏脚石上，上褂汗得透湿，脸上一粒一粒的汗珠还继续流。当我们围上去时还笑嘻嘻地摸着我们的头，捡几条好的豆角给我们生吃。在我的记忆中，只有当我发脾气，大吵大闹，因而挨父亲一顿狠打时，母亲才向父亲生过气，却不曾因为这种生活而出过怨言，生过气。她生性乐观，似乎也从不曾为这种生活而发过愁。 五 辛亥革命那一年，我开始从父亲发蒙读书，父亲这年设馆在离家三里的白洋河东岳庙里。在发蒙以前，父亲看到我做事比同年的小孩子认真，例如一群孩子上山砍柴（实际是冬天砍枯了的茅草），大家总是先玩够了，再动手。我却心里挂着母亲，一股正经地砍；多了拿不动，便送给其他的孩子。放牛绝不让牛吃他人的一口禾稼，总要为牛找出一些好草来。又发现我有读书的天资，旁的孩子读《三字经》，背不上，我不知什么时候听了，一个字也不认识地代旁的孩子背。所以渐渐疼我起来。 这年三月，不知为什么，怎样也买不到米，结果买了两斗豌豆，一直煎豌豆汤当饭吃，走到路上，肚子里常常咕噜咕噜地响，反觉得很好玩。到了冬天，有一次吹着大北风，气候非常冷，我穿的一件棉袄，又薄又破了好几个大洞；走到青龙嘴上，实在受不了，便瞧着父亲在前面走远了，自己偷偷地溜了回来。但不肯把怕冷的情形说出口，只是倒在母亲怀里一言不发地赖着不去。母亲发现我这是第一次逃学，便哄着说：“儿好好读书，书读好后会发达起来要做官的。”我莫名其妙地最恨“要做官”的话，所以越发不肯去。母亲又说：“你父亲到学校后没有看到你，回来会打你一顿。”这才急了，要母亲送我一段路，终于去了。可是这次并没有挨打。父亲因为考了二三十年没有考到秀才，所以便有点做官迷，常常用做官来鼓励我；鼓励一次，便引起我一次心里极大的反感。母亲发现我不喜欢这种说法后，便再也不提这类的话。有时觉得父亲逼得我太紧了，所以她更不过问我读书的事情。过年过节，还帮我弄点小手脚，让我能多松一口气。 12岁我到县城住“高等小学”，每回家一次，走到塘角时，口里便叫着母亲，一直叫到家里，倒在母亲怀里大哭一场；这种哭，是什么也不为的。15岁到武昌住省立第一师范，寒暑假回家，虽然不再哭，但一定要倒在母亲怀里嗲上半天的。大概直到民国十五年以后，才把这种情形给革命的气氛革掉了，而我已有二十多岁。我的幼儿帅军，常常和他的妈妈嗲得不像样子，使他的两个姐姐很生气；但我不太去理会，因为我想到自己的童年时代。 以后我在外面的时候多，很难得有机会回到家里；即使回去一趟，也只住三五天便走了。一回到家，母亲便拉住我的手，要我陪着她坐。叔婶们向母亲开玩笑说，“你平时念秉常念得这厉害，现在回来了，把心里的话统统说出来吧。”但母亲只是望着我默默地坐着，没有多少话和我说；而且在微笑中，神色总有点黯然。 六 民国三十五年五月初，我由北平飞汉口，回到家里住了三四天。母亲一生的折磨，到了此时，生命的火光已所余无几；虽然没有病，已衰老得有时神智不清。我默默地挨着她一块儿坐着，母亲干枯的手拉着我的手，眼睛时时呆望着我的脸。这个罪孽深重的儿子，再也不会像从前样倒在她怀里，嗲着要她摸我的头，亲我的脸了。并且连在一块儿的默坐，也经常被亲友唤走。我本想隐居农村，过着多年梦想的种树养鱼的生活。但一回到农村，亲戚朋友、左邻右舍，都是千疮百孔。而我双手空空，对他们，对自己，为安排起码的生活也不能丝毫有所作为。这种看不见的精神上的压力，只好又压着我奔向南京，以官为业。此时我的哥哥已经在武昌住院了。我回到南京不久，哥哥死在武昌了，以大三分的利息借钱托友人代买棺材归葬故里，这对奄奄一息的母亲，当然是个大打击。此后，我带着妻子流亡。 （1970年3月《明报月刊》）
我和我的母亲
2022-05-08 14:04:40
无锡英才网
那些年，我们的童年一直在母亲的呵护下长大，那些年，我们有一个时刻爱护着我们的母亲，那些年，总有一丝牵挂留在我们的心中，伴随着我们成长，答案网编辑特收集三篇与母亲有关的美文，希望网友们喜欢。第一篇：捡树叶的母亲 深秋的夜晚格外宁静，晚饭后，我和母亲一起出门散步。 秋风骤起，枯叶簌簌而落。路上铺满了黄色的叶子，走上去感觉脚底软软的，很舒服。母亲看到满地的枯叶，脸上露出笑容，居然兴奋地对我说 ：“看到这些树叶，真想捡啊！”我奇怪地问：“为什么呢？捡树叶干什么？”母亲说：“前几日我做了一个梦，梦到去树林里捡树叶，看到满地的树叶，好高兴啊！” 看见我询问的神情，母亲陷入了回忆，给我讲了她小时候的故事。 母亲小时候家里很穷，有兄弟姐妹五个，母亲排行老三。每天天还没亮时，母亲就起床去村边的树林里捡树叶树枝，这是去收集全家这一整天用来生火做饭的柴火。最难熬的是冬天，雨雪天气多，但母亲为了一家人能吃上热乎乎的饭菜、出门干活的外祖父能在临行前喝上一口热汤，仍然风雨无阻地去捡树叶。每当在冰天雪地发现一丛干草或干树叶时，母亲就像发现宝贝一样欢天喜地。 母亲经常说，自己就是个受累的命，结婚前每日在田间劳作，结婚后为了盖房子养孩子，更是“锄禾日当午，汗滴禾下土”，辛劳度日。甚至在我出生前的十几个小时，母亲还拖着臃肿的身子，在田地里辛苦地采棉花。 如今家庭条件改善许多，母亲却仍然过着朴素的生活，这都是往日的苦日子让她养成的习惯，她知道生活的不易，所以从不奢侈浪费。 我随手捡起一片枯叶，遥想着旧时的那个少女捡起它时的快乐模样，心中有酸楚，也有温暖。 母亲曾温暖着一家人的生活，如今我已经长大成人，轮到我温暖您了，请您紧握我的手，让我们一起共度美好的日子。第二篇：母亲的记忆 母亲生了七个孩子，只养活了我一个。那一年，农村闹瘟疫，一个月里，她死了三个孩子。爷爷对母亲说：“心里想不开，人就会疯。你出去和人们斗斗纸牌吧！”后来，母亲就养成了春冬两闲和妇女们斗牌的习惯，并常对家里人说：“这是你爷爷吩咐下来的，你们不要管我。” 麦秋两季，母亲疯了似的劳动，每天鸡叫就到地里去，收割、打场，很晚才回到家里。她的身上都是土，头发上都是柴草，蓝布衣裤汗湿得泛起一层白碱。她的口号是：“争秋夺麦！养兵千日，用兵一时！一家人谁也别想偷懒。” 我生下来就没有奶吃。母亲把馍馍晾干了，再碾碎煮成糊喂我。我多病，每逢生病，母亲总是放一碗清水在窗台上，祷告过往的神灵。母亲对人说：“我这个孩子，是不会孝顺的，因为他是我烧香还愿从庙里求来的。” 家境小康以后，母亲对于村中的孤苦饥寒之人，尽力周济。有两个远村的尼姑，每年麦秋收成后，总到我们家化缘。母亲除了给她们很多粮食，还常留她们食宿。我记得有一个年轻的尼姑，长得眉清目秀，冬天住在我家，她怀揣一个蝈蝈葫芦，夜里叫得很好听，我很想要。第二天清早，母亲告诉她，小尼姑就把蝈蝈送给我了。 一年春天，我从远方回来。母亲高兴得不知给我什么好。家里有一棵月季，父亲养了一春天，刚开了一朵大花，她折下就送给我了。父亲很心痛，母亲笑着说：“我说为什么这朵花早也不开晚也不开，今天忽然开了呢，因为我的儿子回来，它要先给我报个信儿！” 一九五六年，我在天津得了大病，要到外地去疗养。那时母亲已经八十多岁，当我走出屋来，她站在廊子里，对我说：“别人病了往家里走，你怎么病了往外走呢！” 这是我同母亲的永诀。我在外养病期间，母亲去世了，享年八十四岁。 蒋妍摘自《孙犁散文集》（人民文学出版社）第三篇：我的母亲 位于台中市大度山坡上的东海大学的右界，与一批穷老百姓隔着一条乾溪。从乾溪的对岸，经常进入到东海校园的，除了一群穷孩子以外，还有一位老婆婆，身材瘦小，皱纹满面，头上披着半麻半白的头发。清早进来，捡被人抛弃掉的破烂。我有早起散步的习惯。第一次偶然相遇，使我蓦然一惊，不觉用眼向她注视；她却很自然地把一只手抬一抬，向我打招呼，我心里更感到一阵难过。以后每遇到一次，心里就难过一次。有一天忍不住向我的妻说：“三四十年来，我每遇见一个穷苦的婆婆时，便想到自己的母亲。却没有像现在所经常遇见的这位捡破烂的婆婆，她的神情仿佛有点和母亲相像，虽然母亲不曾捡过破烂。你清好一包不穿的衣服，找着机会送给她，借以减少我遇见她时所引起的内心痛苦。” 现在我一个人客居香港，旧历年的除夕，离着我的生日只有三天。不在这一比较寂静的时间，把我对自己母亲的记忆记一点出来，恐怕散在天南地北的自己的儿女，再不容易有机会了解自己生命所自来的根生土长的家庭，是怎么一回事。但现在所能记忆的，已经模糊到不及百分之一二了。 一 浠水县的徐姓，大概是在元末明初从江西搬来的。统计有清一代，全县共有二百八十多名举人，我们这一姓，便占了八十几个。我们这一支，又分为军、民两分（读入声），这大概是由明代的屯卫制而来。在界河的徐姓是民分，而我们则是军分。 军分的祖先便是“琂”祖。村子的老人们都传说，他是赤手成家，变成了大地主的人。因为太有钱，所以房子起得非常讲究，房子左右两边，还做有“八”字形的两个斜面照墙，这是当时老百姓不应当有的，因此曾吃过一场官司。 琂祖死后，便葬在后面山上。在风水家的口中，说山形像凤，所以我们的村子便称为凤形塆。琂祖有六个儿子，乡下称为“六房”，我们是属于第六房的。 大概在曾祖父的时候，由地主而没落下来，生活开始困难。祖父弟兄三人，伯祖读书是贡生，我的祖父和叔祖种田。祖父生子二人，我的父亲居长，读书，叔父种田。伯祖生三子，大伯读书，二伯和六叔种田。叔祖生二子，都种田。若以共产党所定的标准说，我们都应算是中农。但在一连四个村子，共约七八十户人家中，他们几乎都赶不上我们；因为他们有的是佃户，种出一百斤稻子，地主要收去六十斤到七十斤，大抵新地主较老地主更为残刻；有的连佃田也没有。在我记忆中，横直二三十里地方的人民，除了几家大小地主外，富农、中农占十分之一二，其余都是一年不能吃饱几个月的穷苦农民。 二 我母亲姓杨，娘家在离我家约十华里的杨家塆，塆子比我们大；但除一两家外，都是穷困的佃户。据母亲告诉我，外婆是“远乡人”，洪、杨破南京时，躲在水沟里，士兵用矛向沟里搜索，颈碰着矛子穿了一个洞，幸而不死，辗转逃难到杨家塆，和外公结了婚，生有四子二女；我母亲在兄弟姊妹行，通计是第二，在姊妹行单计是老大。我稍能记事的时候，早已没有外婆外公。四个舅父中，除三舅父出继，可称富农外，大舅二舅都是忠厚穷苦的佃农。小舅出外佣工，有很长一段时间，在下巴河闻姓大地主（闻一多弟兄们家里）家中当厨子。当时大地主家里所给工人的工钱，比社会上一般的工钱还要低，因为工人吃的伙食比较好些。 母亲生于同治八年，大我父亲两岁。婚后生三男二女：大姐缉熙，后来嫁给“姚儿坳”的姚家。大哥纪常，种田，以胃癌死于民国三十五年。细姐在十五六岁时夭折，弟弟孚观读书无成，改在家里种田。 三 父亲读书非常用功，20岁左右，因肺病而吐血，吐得很厉害；幸亏祖母的调护，得以不死。父亲一直在乡下教蒙馆，收入非常微薄。家中三十石田（我们乡间，能收稻子一百斤的，便称为一石），全靠叔父耕种，勉强维持最低生活。所以母亲结婚后，除养育我们兄弟姊妹外，弄饭、养猪等不待说，还要以“纺线子”为副业，工作非常辛苦。她的性情耿直而忠厚。我生下后，样子长得很难看，鼻孔向上，即使不会看相的人，也知道这是一种穷相；据说，父亲开始不大喜欢我。加以自小爱哭爱赌气，很少过一般小孩子欢天喜地的日子。 到了十几岁时，二妈曾和我聊天：“你现在读书很乖，但小时太吵人了。你妈妈整天忙进忙出的，你总是一面哭，一面吊住妈妈上褂的衣角儿，也随着吊出吊进，把你妈妈的上褂角儿都吊坏了。我们在侧面看不过眼，和她说，这样的孩子也舍不得打一顿？但你妈总是站住摸摸你的头，依然不肯打。”真的，在我的记忆里，只挨过父亲的狠打，却从来没有挨过母亲一次打。 后来，叔父和父亲分了家。叔父分十五石田和一点可以种棉花的旱地，自种自吃，加上过继的弟弟，生活当然比未分时过得好。但我们这一家六口，姐姐十三四岁，哥哥十一二岁，细姐十岁左右，我五六岁。父亲“高了脚”，不能下田；妈妈和姐姐的脚，包得像圆锥子样，更不能下田；哥哥开始学“庄稼”，但只能当助手；我只能上山去砍点柴，有时放放牛，但牛是与他人合伙养的。所以这样一点田，每年非要请半工或月工，便耕种不出。年成好，一年收一千五百斤稻子，做成七百五十斤米，每年只能吃到十二月过年的时候；一过了年，便凭父亲教蒙馆的一点“学钱”，四处托人情买米。 学钱除了应付家里各种差使和零用外，只够买两个多月的粮食，所以要接上四月大麦成熟，总还差一个多月。大麦成熟后，抢着雇人插秧，不能不把大麦糊给雇来的人吃。大麦吃完后，接着吃小麦；小麦吃完后要接上早稻成熟，中间也要缺一个月左右的粮；这便靠母亲和大姐起五更睡半夜的“纺线子”，哥哥拿到离家八里的黄泥嘴小镇市去卖。在一个完全停滞而没落的社会中，农民想用劳力换回一点养命钱，那种艰难的情形，不是现在的人可以想象得到的。大姐能干，好强，不愿家中露出穷相，工作得更是拼命。 四 村落四围是山，柴火应当不成问题。但不是因我家没有山，所以缺柴火，而是因为一连几个村子，都是穷得精光的人家占多数，种树固然想不到，连自然生长的杂木，也不断被穷孩子偷得干干净净。大家不要的，只有长成一堆一堆的“狗儿刺”及其他带刺的藤状小灌木。家里不仅经常断米，也经常断柴。母亲没有办法，便常常临时拿着刀子找这类的东西，砍回来应急；砍一次，手上就带一次血。烧起来因为刚砍下是湿的，所以半天烧不着，湿烟熏得母亲的眼泪直流。一直到后来买了两块山，我和父亲在山上种下些松树苗，才慢慢解决了烧的问题。分得的一点地，是用来种棉花和长豆角的。夏天开始摘长豆角，接上秋天捡棉花，都由母亲包办。有时我也想跟着去，母亲说“你做不了什么，反而讨厌”，不准我去。现在回想起来，在夏、秋的烈日下，闷在豆架和棉花灌木中间，母亲是怕我受不了。我们常常望到母亲肩上背着一满篮的豆角和棉花，弯着背，用一双小得不能再小的脚，笃笃地走回来；走到大门口，把肩上的篮子向门蹬上一放，坐在大门口的一块踏脚石上，上褂汗得透湿，脸上一粒一粒的汗珠还继续流。当我们围上去时还笑嘻嘻地摸着我们的头，捡几条好的豆角给我们生吃。在我的记忆中，只有当我发脾气，大吵大闹，因而挨父亲一顿狠打时，母亲才向父亲生过气，却不曾因为这种生活而出过怨言，生过气。她生性乐观，似乎也从不曾为这种生活而发过愁。 五 辛亥革命那一年，我开始从父亲发蒙读书，父亲这年设馆在离家三里的白洋河东岳庙里。在发蒙以前，父亲看到我做事比同年的小孩子认真，例如一群孩子上山砍柴（实际是冬天砍枯了的茅草），大家总是先玩够了，再动手。我却心里挂着母亲，一股正经地砍；多了拿不动，便送给其他的孩子。放牛绝不让牛吃他人的一口禾稼，总要为牛找出一些好草来。又发现我有读书的天资，旁的孩子读《三字经》，背不上，我不知什么时候听了，一个字也不认识地代旁的孩子背。所以渐渐疼我起来。 这年三月，不知为什么，怎样也买不到米，结果买了两斗豌豆，一直煎豌豆汤当饭吃，走到路上，肚子里常常咕噜咕噜地响，反觉得很好玩。到了冬天，有一次吹着大北风，气候非常冷，我穿的一件棉袄，又薄又破了好几个大洞；走到青龙嘴上，实在受不了，便瞧着父亲在前面走远了，自己偷偷地溜了回来。但不肯把怕冷的情形说出口，只是倒在母亲怀里一言不发地赖着不去。母亲发现我这是第一次逃学，便哄着说：“儿好好读书，书读好后会发达起来要做官的。”我莫名其妙地最恨“要做官”的话，所以越发不肯去。母亲又说：“你父亲到学校后没有看到你，回来会打你一顿。”这才急了，要母亲送我一段路，终于去了。可是这次并没有挨打。父亲因为考了二三十年没有考到秀才，所以便有点做官迷，常常用做官来鼓励我；鼓励一次，便引起我一次心里极大的反感。母亲发现我不喜欢这种说法后，便再也不提这类的话。有时觉得父亲逼得我太紧了，所以她更不过问我读书的事情。过年过节，还帮我弄点小手脚，让我能多松一口气。 12岁我到县城住“高等小学”，每回家一次，走到塘角时，口里便叫着母亲，一直叫到家里，倒在母亲怀里大哭一场；这种哭，是什么也不为的。15岁到武昌住省立第一师范，寒暑假回家，虽然不再哭，但一定要倒在母亲怀里嗲上半天的。大概直到民国十五年以后，才把这种情形给革命的气氛革掉了，而我已有二十多岁。我的幼儿帅军，常常和他的妈妈嗲得不像样子，使他的两个姐姐很生气；但我不太去理会，因为我想到自己的童年时代。 以后我在外面的时候多，很难得有机会回到家里；即使回去一趟，也只住三五天便走了。一回到家，母亲便拉住我的手，要我陪着她坐。叔婶们向母亲开玩笑说，“你平时念秉常念得这厉害，现在回来了，把心里的话统统说出来吧。”但母亲只是望着我默默地坐着，没有多少话和我说；而且在微笑中，神色总有点黯然。 六 民国三十五年五月初，我由北平飞汉口，回到家里住了三四天。母亲一生的折磨，到了此时，生命的火光已所余无几；虽然没有病，已衰老得有时神智不清。我默默地挨着她一块儿坐着，母亲干枯的手拉着我的手，眼睛时时呆望着我的脸。这个罪孽深重的儿子，再也不会像从前样倒在她怀里，嗲着要她摸我的头，亲我的脸了。并且连在一块儿的默坐，也经常被亲友唤走。我本想隐居农村，过着多年梦想的种树养鱼的生活。但一回到农村，亲戚朋友、左邻右舍，都是千疮百孔。而我双手空空，对他们，对自己，为安排起码的生活也不能丝毫有所作为。这种看不见的精神上的压力，只好又压着我奔向南京，以官为业。此时我的哥哥已经在武昌住院了。我回到南京不久，哥哥死在武昌了，以大三分的利息借钱托友人代买棺材归葬故里，这对奄奄一息的母亲，当然是个大打击。此后，我带着妻子流亡。 （1970年3月《明报月刊》）
第一篇：捡树叶的母亲 深秋的夜晚格外宁静，晚饭后，我和母亲一起出门散步。 秋风骤起，枯叶簌簌而落。路上铺满了黄色的叶子，走上去感觉脚底软软的，很舒服。母亲看到满地的枯叶，脸上露出笑容，居然兴奋地对我说 ：“看到这些树叶，真想捡啊！”我奇怪地问：“为什么呢？捡树叶干什么？”母亲说：“前几日我做了一个梦，梦到去树林里捡树叶，看到满地的树叶，好高兴啊！” 看见我询问的神情，母亲陷入了回忆，给我讲了她小时候的故事。 母亲小时候家里很穷，有兄弟姐妹五个，母亲排行老三。每天天还没亮时，母亲就起床去村边的树林里捡树叶树枝，这是去收集全家这一整天用来生火做饭的柴火。最难熬的是冬天，雨雪天气多，但母亲为了一家人能吃上热乎乎的饭菜、出门干活的外祖父能在临行前喝上一口热汤，仍然风雨无阻地去捡树叶。每当在冰天雪地发现一丛干草或干树叶时，母亲就像发现宝贝一样欢天喜地。 母亲经常说，自己就是个受累的命，结婚前每日在田间劳作，结婚后为了盖房子养孩子，更是“锄禾日当午，汗滴禾下土”，辛劳度日。甚至在我出生前的十几个小时，母亲还拖着臃肿的身子，在田地里辛苦地采棉花。 如今家庭条件改善许多，母亲却仍然过着朴素的生活，这都是往日的苦日子让她养成的习惯，她知道生活的不易，所以从不奢侈浪费。 我随手捡起一片枯叶，遥想着旧时的那个少女捡起它时的快乐模样，心中有酸楚，也有温暖。 母亲曾温暖着一家人的生活，如今我已经长大成人，轮到我温暖您了，请您紧握我的手，让我们一起共度美好的日子。第二篇：母亲的记忆 母亲生了七个孩子，只养活了我一个。那一年，农村闹瘟疫，一个月里，她死了三个孩子。爷爷对母亲说：“心里想不开，人就会疯。你出去和人们斗斗纸牌吧！”后来，母亲就养成了春冬两闲和妇女们斗牌的习惯，并常对家里人说：“这是你爷爷吩咐下来的，你们不要管我。” 麦秋两季，母亲疯了似的劳动，每天鸡叫就到地里去，收割、打场，很晚才回到家里。她的身上都是土，头发上都是柴草，蓝布衣裤汗湿得泛起一层白碱。她的口号是：“争秋夺麦！养兵千日，用兵一时！一家人谁也别想偷懒。” 我生下来就没有奶吃。母亲把馍馍晾干了，再碾碎煮成糊喂我。我多病，每逢生病，母亲总是放一碗清水在窗台上，祷告过往的神灵。母亲对人说：“我这个孩子，是不会孝顺的，因为他是我烧香还愿从庙里求来的。” 家境小康以后，母亲对于村中的孤苦饥寒之人，尽力周济。有两个远村的尼姑，每年麦秋收成后，总到我们家化缘。母亲除了给她们很多粮食，还常留她们食宿。我记得有一个年轻的尼姑，长得眉清目秀，冬天住在我家，她怀揣一个蝈蝈葫芦，夜里叫得很好听，我很想要。第二天清早，母亲告诉她，小尼姑就把蝈蝈送给我了。 一年春天，我从远方回来。母亲高兴得不知给我什么好。家里有一棵月季，父亲养了一春天，刚开了一朵大花，她折下就送给我了。父亲很心痛，母亲笑着说：“我说为什么这朵花早也不开晚也不开，今天忽然开了呢，因为我的儿子回来，它要先给我报个信儿！” 一九五六年，我在天津得了大病，要到外地去疗养。那时母亲已经八十多岁，当我走出屋来，她站在廊子里，对我说：“别人病了往家里走，你怎么病了往外走呢！” 这是我同母亲的永诀。我在外养病期间，母亲去世了，享年八十四岁。 蒋妍摘自《孙犁散文集》（人民文学出版社）第三篇：我的母亲 位于台中市大度山坡上的东海大学的右界，与一批穷老百姓隔着一条乾溪。从乾溪的对岸，经常进入到东海校园的，除了一群穷孩子以外，还有一位老婆婆，身材瘦小，皱纹满面，头上披着半麻半白的头发。清早进来，捡被人抛弃掉的破烂。我有早起散步的习惯。第一次偶然相遇，使我蓦然一惊，不觉用眼向她注视；她却很自然地把一只手抬一抬，向我打招呼，我心里更感到一阵难过。以后每遇到一次，心里就难过一次。有一天忍不住向我的妻说：“三四十年来，我每遇见一个穷苦的婆婆时，便想到自己的母亲。却没有像现在所经常遇见的这位捡破烂的婆婆，她的神情仿佛有点和母亲相像，虽然母亲不曾捡过破烂。你清好一包不穿的衣服，找着机会送给她，借以减少我遇见她时所引起的内心痛苦。” 现在我一个人客居香港，旧历年的除夕，离着我的生日只有三天。不在这一比较寂静的时间，把我对自己母亲的记忆记一点出来，恐怕散在天南地北的自己的儿女，再不容易有机会了解自己生命所自来的根生土长的家庭，是怎么一回事。但现在所能记忆的，已经模糊到不及百分之一二了。 一 浠水县的徐姓，大概是在元末明初从江西搬来的。统计有清一代，全县共有二百八十多名举人，我们这一姓，便占了八十几个。我们这一支，又分为军、民两分（读入声），这大概是由明代的屯卫制而来。在界河的徐姓是民分，而我们则是军分。 军分的祖先便是“琂”祖。村子的老人们都传说，他是赤手成家，变成了大地主的人。因为太有钱，所以房子起得非常讲究，房子左右两边，还做有“八”字形的两个斜面照墙，这是当时老百姓不应当有的，因此曾吃过一场官司。 琂祖死后，便葬在后面山上。在风水家的口中，说山形像凤，所以我们的村子便称为凤形塆。琂祖有六个儿子，乡下称为“六房”，我们是属于第六房的。 大概在曾祖父的时候，由地主而没落下来，生活开始困难。祖父弟兄三人，伯祖读书是贡生，我的祖父和叔祖种田。祖父生子二人，我的父亲居长，读书，叔父种田。伯祖生三子，大伯读书，二伯和六叔种田。叔祖生二子，都种田。若以共产党所定的标准说，我们都应算是中农。但在一连四个村子，共约七八十户人家中，他们几乎都赶不上我们；因为他们有的是佃户，种出一百斤稻子，地主要收去六十斤到七十斤，大抵新地主较老地主更为残刻；有的连佃田也没有。在我记忆中，横直二三十里地方的人民，除了几家大小地主外，富农、中农占十分之一二，其余都是一年不能吃饱几个月的穷苦农民。 二 我母亲姓杨，娘家在离我家约十华里的杨家塆，塆子比我们大；但除一两家外，都是穷困的佃户。据母亲告诉我，外婆是“远乡人”，洪、杨破南京时，躲在水沟里，士兵用矛向沟里搜索，颈碰着矛子穿了一个洞，幸而不死，辗转逃难到杨家塆，和外公结了婚，生有四子二女；我母亲在兄弟姊妹行，通计是第二，在姊妹行单计是老大。我稍能记事的时候，早已没有外婆外公。四个舅父中，除三舅父出继，可称富农外，大舅二舅都是忠厚穷苦的佃农。小舅出外佣工，有很长一段时间，在下巴河闻姓大地主（闻一多弟兄们家里）家中当厨子。当时大地主家里所给工人的工钱，比社会上一般的工钱还要低，因为工人吃的伙食比较好些。 母亲生于同治八年，大我父亲两岁。婚后生三男二女：大姐缉熙，后来嫁给“姚儿坳”的姚家。大哥纪常，种田，以胃癌死于民国三十五年。细姐在十五六岁时夭折，弟弟孚观读书无成，改在家里种田。 三 父亲读书非常用功，20岁左右，因肺病而吐血，吐得很厉害；幸亏祖母的调护，得以不死。父亲一直在乡下教蒙馆，收入非常微薄。家中三十石田（我们乡间，能收稻子一百斤的，便称为一石），全靠叔父耕种，勉强维持最低生活。所以母亲结婚后，除养育我们兄弟姊妹外，弄饭、养猪等不待说，还要以“纺线子”为副业，工作非常辛苦。她的性情耿直而忠厚。我生下后，样子长得很难看，鼻孔向上，即使不会看相的人，也知道这是一种穷相；据说，父亲开始不大喜欢我。加以自小爱哭爱赌气，很少过一般小孩子欢天喜地的日子。 到了十几岁时，二妈曾和我聊天：“你现在读书很乖，但小时太吵人了。你妈妈整天忙进忙出的，你总是一面哭，一面吊住妈妈上褂的衣角儿，也随着吊出吊进，把你妈妈的上褂角儿都吊坏了。我们在侧面看不过眼，和她说，这样的孩子也舍不得打一顿？但你妈总是站住摸摸你的头，依然不肯打。”真的，在我的记忆里，只挨过父亲的狠打，却从来没有挨过母亲一次打。 后来，叔父和父亲分了家。叔父分十五石田和一点可以种棉花的旱地，自种自吃，加上过继的弟弟，生活当然比未分时过得好。但我们这一家六口，姐姐十三四岁，哥哥十一二岁，细姐十岁左右，我五六岁。父亲“高了脚”，不能下田；妈妈和姐姐的脚，包得像圆锥子样，更不能下田；哥哥开始学“庄稼”，但只能当助手；我只能上山去砍点柴，有时放放牛，但牛是与他人合伙养的。所以这样一点田，每年非要请半工或月工，便耕种不出。年成好，一年收一千五百斤稻子，做成七百五十斤米，每年只能吃到十二月过年的时候；一过了年，便凭父亲教蒙馆的一点“学钱”，四处托人情买米。 学钱除了应付家里各种差使和零用外，只够买两个多月的粮食，所以要接上四月大麦成熟，总还差一个多月。大麦成熟后，抢着雇人插秧，不能不把大麦糊给雇来的人吃。大麦吃完后，接着吃小麦；小麦吃完后要接上早稻成熟，中间也要缺一个月左右的粮；这便靠母亲和大姐起五更睡半夜的“纺线子”，哥哥拿到离家八里的黄泥嘴小镇市去卖。在一个完全停滞而没落的社会中，农民想用劳力换回一点养命钱，那种艰难的情形，不是现在的人可以想象得到的。大姐能干，好强，不愿家中露出穷相，工作得更是拼命。 四 村落四围是山，柴火应当不成问题。但不是因我家没有山，所以缺柴火，而是因为一连几个村子，都是穷得精光的人家占多数，种树固然想不到，连自然生长的杂木，也不断被穷孩子偷得干干净净。大家不要的，只有长成一堆一堆的“狗儿刺”及其他带刺的藤状小灌木。家里不仅经常断米，也经常断柴。母亲没有办法，便常常临时拿着刀子找这类的东西，砍回来应急；砍一次，手上就带一次血。烧起来因为刚砍下是湿的，所以半天烧不着，湿烟熏得母亲的眼泪直流。一直到后来买了两块山，我和父亲在山上种下些松树苗，才慢慢解决了烧的问题。分得的一点地，是用来种棉花和长豆角的。夏天开始摘长豆角，接上秋天捡棉花，都由母亲包办。有时我也想跟着去，母亲说“你做不了什么，反而讨厌”，不准我去。现在回想起来，在夏、秋的烈日下，闷在豆架和棉花灌木中间，母亲是怕我受不了。我们常常望到母亲肩上背着一满篮的豆角和棉花，弯着背，用一双小得不能再小的脚，笃笃地走回来；走到大门口，把肩上的篮子向门蹬上一放，坐在大门口的一块踏脚石上，上褂汗得透湿，脸上一粒一粒的汗珠还继续流。当我们围上去时还笑嘻嘻地摸着我们的头，捡几条好的豆角给我们生吃。在我的记忆中，只有当我发脾气，大吵大闹，因而挨父亲一顿狠打时，母亲才向父亲生过气，却不曾因为这种生活而出过怨言，生过气。她生性乐观，似乎也从不曾为这种生活而发过愁。 五 辛亥革命那一年，我开始从父亲发蒙读书，父亲这年设馆在离家三里的白洋河东岳庙里。在发蒙以前，父亲看到我做事比同年的小孩子认真，例如一群孩子上山砍柴（实际是冬天砍枯了的茅草），大家总是先玩够了，再动手。我却心里挂着母亲，一股正经地砍；多了拿不动，便送给其他的孩子。放牛绝不让牛吃他人的一口禾稼，总要为牛找出一些好草来。又发现我有读书的天资，旁的孩子读《三字经》，背不上，我不知什么时候听了，一个字也不认识地代旁的孩子背。所以渐渐疼我起来。 这年三月，不知为什么，怎样也买不到米，结果买了两斗豌豆，一直煎豌豆汤当饭吃，走到路上，肚子里常常咕噜咕噜地响，反觉得很好玩。到了冬天，有一次吹着大北风，气候非常冷，我穿的一件棉袄，又薄又破了好几个大洞；走到青龙嘴上，实在受不了，便瞧着父亲在前面走远了，自己偷偷地溜了回来。但不肯把怕冷的情形说出口，只是倒在母亲怀里一言不发地赖着不去。母亲发现我这是第一次逃学，便哄着说：“儿好好读书，书读好后会发达起来要做官的。”我莫名其妙地最恨“要做官”的话，所以越发不肯去。母亲又说：“你父亲到学校后没有看到你，回来会打你一顿。”这才急了，要母亲送我一段路，终于去了。可是这次并没有挨打。父亲因为考了二三十年没有考到秀才，所以便有点做官迷，常常用做官来鼓励我；鼓励一次，便引起我一次心里极大的反感。母亲发现我不喜欢这种说法后，便再也不提这类的话。有时觉得父亲逼得我太紧了，所以她更不过问我读书的事情。过年过节，还帮我弄点小手脚，让我能多松一口气。 12岁我到县城住“高等小学”，每回家一次，走到塘角时，口里便叫着母亲，一直叫到家里，倒在母亲怀里大哭一场；这种哭，是什么也不为的。15岁到武昌住省立第一师范，寒暑假回家，虽然不再哭，但一定要倒在母亲怀里嗲上半天的。大概直到民国十五年以后，才把这种情形给革命的气氛革掉了，而我已有二十多岁。我的幼儿帅军，常常和他的妈妈嗲得不像样子，使他的两个姐姐很生气；但我不太去理会，因为我想到自己的童年时代。 以后我在外面的时候多，很难得有机会回到家里；即使回去一趟，也只住三五天便走了。一回到家，母亲便拉住我的手，要我陪着她坐。叔婶们向母亲开玩笑说，“你平时念秉常念得这厉害，现在回来了，把心里的话统统说出来吧。”但母亲只是望着我默默地坐着，没有多少话和我说；而且在微笑中，神色总有点黯然。 六 民国三十五年五月初，我由北平飞汉口，回到家里住了三四天。母亲一生的折磨，到了此时，生命的火光已所余无几；虽然没有病，已衰老得有时神智不清。我默默地挨着她一块儿坐着，母亲干枯的手拉着我的手，眼睛时时呆望着我的脸。这个罪孽深重的儿子，再也不会像从前样倒在她怀里，嗲着要她摸我的头，亲我的脸了。并且连在一块儿的默坐，也经常被亲友唤走。我本想隐居农村，过着多年梦想的种树养鱼的生活。但一回到农村，亲戚朋友、左邻右舍，都是千疮百孔。而我双手空空，对他们，对自己，为安排起码的生活也不能丝毫有所作为。这种看不见的精神上的压力，只好又压着我奔向南京，以官为业。此时我的哥哥已经在武昌住院了。我回到南京不久，哥哥死在武昌了，以大三分的利息借钱托友人代买棺材归葬故里，这对奄奄一息的母亲，当然是个大打击。此后，我带着妻子流亡。 （1970年3月《明报月刊》）
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