沧桑唐马寨

　　1　　公路是城市的手臂，伸向它喜欢伸向的地方。像是要实现一种欲望，唐马寨，被从辽阳、鞍山延展而来的公路紧紧攥在手里。　　而唐马寨人对这两个城市的亲疏，在长途客车上就看出来了。前者毕竟是“本家”，两地间有行政隶属关系，坐在车里的人无论是从唐马寨到辽阳，还是从辽阳到唐马寨，都是在自己的地面上，上上下下，大都是熟识的面孔。对于后者呢，则像是面对有些生分的远方亲戚，少了自在，多了谨慎，嘻嘻哈哈的说笑被太多的陌生面孔遏制了，不是胆怯，而是内外有别，唐马寨人见过大阵仗，知道好歹着呢。　　唐马寨，也叫过唐王寨。唐王，谁呀？李世民呗！唐马，当然是指唐朝的军队了。好家伙，人们的想象一下子就飞到一千多年前。而那个“寨”字的联想，必然就是军营、辕门、木栅栏、刀枪剑戟、兵身匪面之类。这样放逐想象，唐马寨立刻就烽火连天画角拔地了，令人热血喷张得不行。唐马寨，除了征战之前动员誓师的壮观，没准儿还曾经有过一片焦土残骸的凄惨。　　2　　入冬后久来的雾霾，在2016年1月14日散却，气温微寒，太阳可爱。上午十时，我从辽阳首山客运站登车，不紧不慢的车速，一小时后把我送到唐马寨镇中心的“丁”字路口。临街的店铺挤挤挨挨，美发屋的肥皂味与烧鸡的调料香短兵相接，更有意思的是，在经营数码商品牌匾一侧，辨认了半天，我才顺利地念出印制在条旗上的文字——“专售猪精液”。执勤的公安、城管和自行车修理匠的工作地点，不分彼此，亲密相连，只不过一个出入于蓝色活动房中，一个作业在露天地里，路口处偌大的农贸市场的大门，凹进去，半隐半现，像调皮的新娘故意张开盖头的一角。我以为，生活，在唐马寨就是这样缤纷也是这样诡谲地展开着自己。看起来的无序，恰恰是一种天然。无须修饰和整理，古风所然。在这样的一片局促的地面上，传统与现代，域外与乡土，甚至精明与愚钝，牵手着，也抵触着。　　在唐马寨这个最热闹的所在，当地人告诉我，唐代的唐马寨不是军营，而是一处兵站，李世民在这里停留过，站一站，就几天。几天？三两天吧！唐马寨人围拢来，较真儿地说。其实，这些，我于长途客车上的询问中就已经领教了。唐太宗征辽的兵马多了去了，十几万吧，就算是其中的一路也得万八千的，在当年唐马寨的荒天野地里打造一座军营，安营扎寨，吃啥用啥，再说离辽东城、燕州城都距离遥远，卧在这里，攻谁打谁呀？是军营还是兵站，似乎没有争辩的意义，而唐马寨人却非得让我弄个明白。在辽阳去往唐马寨的长途客车上，唐马寨人就像在自己家里一样，亮着嗓门，直来直去，七嘴八舌，一下子就颠覆了我以往的采访和记忆。外面的传说，净扯淡！唐马寨人愤怒了。那么，又是谁说的是兵站？老祖宗呗，我爷爷的爷爷就这么说，一辈一辈传下来的！唐马寨人就信老祖宗的，唐马寨的“历史真相”不允许走样。　　我兴冲冲而来，是奔向一处臆想中的军营，欲寻访它当年偌大又肃穆的背影，而兵站的规模和作用怕不是轻了、小了，不足以提供排场和震撼，浪漫和有趣？如此，不是我的所想。　　但，事实也应该如此！　　3　　若为兵站，粮草的储存和转运必然是其首要的职能。恰好，唐马寨得天独厚，生逢其时。水对它殷勤有加，帮了大忙。在唐马寨境内一百三十六平方公里的土地上，由南往北，依次为运粮河、太子河、浑河；再向北，邻界辽中，没多远又有了辽河。唐马寨一头扎进水网密集的河套中，水陆相济，又水陆相接，在绵长的岁月里，虽间有河床迁移与河水泛滥带来的麻烦，但更多的是享受了淤土的肥沃和输运的便捷。　　唐马寨境内的三条河，太子河位居其中。自辽阳峨嵋一带，太子河开始告别辽东山地，驶入平原，继而绕过辽阳城西去，穿过唐马寨时，与同时蜿蜒而来的运粮河、浑河越靠越近，仅相距里许的它们，翘首相望，并肩前行，终于海城三河口抱在一起，进入辽河。《辽阳市志》中载：“古时，太子河水运发达，船只由营口沿辽河溯流而上，入太子河，来往于辽阳、本溪、碱厂堡之间，舟楫穿梭，热闹非凡。”在1908年的统计报告中，仍有数量可观的名曰牛船、槽船的船只在通行。该文本还历数了起自辽阳的太子河沿岸码头的地点，“由于风向和水深的制约，多数码头设在左岸。当时的码头有普安门（高丽门）、黄家林子、东干河子、东康家铺子、西干河子、八卦头、伙食仓、河公台、小北河、代耳湾、菱角泡、唐马寨、小河口、小姐庙、黄土坑、下口子、田庄台、三岔河等。”看来，唐马寨码头是太子河辽阳段的最后一个码头了。　　唐马寨人给我指认当年的码头遗址。它在唐马寨镇的西北部、太子河大坝的里侧。我在那里看到一个大大的碾盘，在黄软的沙土中露出半个身子，孤独地朝向天空，周围簇拥着零星的干草，看见有人走近，草叶轻轻摇晃了几下，像是代表碾盘向我们打着招呼。碾盘的材质不算理想，边沿有石渣脱落，表面已经轻浅的凿痕透露出岁月的久远和做工的敷衍。追问碾盘的前世今生，唐马寨人无法告知，它的出现，反正在爷爷的爷爷辈就有了——又是一个老祖宗留下的遗产。在碾盘十几米开外，是几块花岗岩石头，一字排开，也是不知何人何时为何而置。在呈扇形展开的太子河偌大的冲积平原上，对于石头，大自然像吝啬的守财奴，绝不轻易示人。唐马寨不产石头，除非人力所为。能够支撑码头运转的设施，已经在岁月和风沙的合谋中消失得几近于无。河水像一个败家的浪子，毫不心疼地挥霍了祖上留下的财富，自己也消瘦得弱不禁风。　　我走下大坝，走过宽阔的河滩，尽量地把身子靠近河岸。没有封严的河面，在阳坡还有窄窄的水流，空旷的响声冷不丁地钻出冰层，令人不由自主地还回一个个由心往外冒出的寒战，堆高了危险袭来的预感。　　唐马寨人说，冰河有响声正常，但就这地方响得邪乎（蝎虎）！　　是邪乎，还是蝎虎？　　无言。　　4　　唐马寨，是唐军陆路队伍进入辽东标志性的地方。　　由北而东，或者，由西而南，马背上的唐太宗按照缜密的行军路线前进。他越过辽河，越过浑河，越过太子河，在唐马寨平整而干爽的土地上休整、打尖，一切都有着既定的安排。　　史载，在唐太宗出现于唐马寨的四年前，曾经有一个唐人来过辽东。他就是时任职方郎中的陈大德。职方郎中，是掌管天下地图及城隍、镇戍、堡寨、烽候的官员，还职司沿边少数民族内附等事务。陈大德此次出行的使命不言自明，虽然名义上是向高句丽王“持节答劳”，但实际任务则是打探对方虚实，为朝廷用兵辽东做准备。大半年时间的行走和询问，陈大德对高句丽掌控区已经了如指掌，并且以一部题为《奉使高丽记》的情报，向唐太宗复命。《册府元龟》中说：“贞观十五年（公元640年），大德使于高丽。初入其境，欲窥其国俗，……屈曲而行。”陈大德“每至城邑，辄以绫绮遗其官守”，又表白自己“性好山水”，“欲时往游践”。对方得到馈赠，不但“莫不欢悦”，而且“遇有好山水之处，辄引大德观之”。于是，陈大德“无所不至”，对高句丽的社会、地理、军事、习俗情况，在在留意，笔笔详悉。特别是对中原王朝失落已久的辽东地区，山山水水，人文天气，侦查得尤其用心用力。　　辽河水系渐渐进入了陈大德的视野。其情形是：“水阔百余步，平流清深，又多湾潭枝派，两岸生长柳蒙，密可藏兵马，两畔弥平，总名辽泽。多生细草雈蒲，毛群羽族，朝夕相雾，须臾卷敛，状若楼雉，即汉书所谓蜃气也。”陈大德的描写，生动，细致，准确，读来如临其境。以今天的眼光检视，陈大德当年“辽泽”及“多湾潭枝派”的记录，在唐马寨一带仍然留有清晰的影子。浑河、太子河、运粮河，进入唐马寨地界后，此呼彼应，鸡犬相闻，水流放慢了脚步，河道及河湾里的片片高地凸然而起。难怪唐马寨左近叫“坨”的地方那么多。唐马寨人如数家珍：以按姓氏命名的有刘坨子、乔坨子、黄坨子、丁坨子、田坨子、迟家坨子，以形状命名的有鹦鹉坨、牛心坨、波浪坨子，以方位命名的有南坨子、北坨子、西坨子，等等，如果不嫌啰唆，我还能记下一些，打住吧。在陈大德时代，林林总总的坨子，让他经历其间，还不得像陷在迷宫中一般，让他晕眩。　　而在如此之多的“坨”里，冒出一个“寨”来，该是多么出奇。此情此景中的唐马寨，来历可疑，令人匪夷所思。　　我想，唐太宗挥军征东的行程，或许就是陈大德此行的轨迹。　　辽河是高句丽设在辽东的最大屏障。贞观十八年（公元644年）十一月初，营州都督张俭等帅唐军进至辽水西岸，准备进行试探性进攻时，正值河水泛滥，张俭久不得渡。但也进一步掌握了辽水沿岸的地形，其山川的险易和水草的美恶，与陈大德的调查正相吻合。史书上说，唐太宗没有怪罪张俭贻误战机，反而为他的如实报告而大悦。为何？弊兮，利所伏也！辽河水网密集，柳树丛生，终日雾霭弥漫，掩蔽兵马、粮草不成问题；虽有泥淖，但陆地平展，相机架桥，辎重运输便相对省力。另外，唐军还随着队伍军携带大批牛羊，一方面用于驮负辎重，一方面解决军人的饱腹所需，那么，诸如唐马寨一带的“弥平”之处，水草丰美，又恰可解决牛羊的牧放问题！于是，唐太宗命令张俭重返辽西，待机再动。　　5　　陈大德走出水系密集的辽泽，拧干鞋袜，出现在日后被称为唐马寨一带的浑、太冲积平原上。向东南望去，他首先看到的应该是突兀的首山，再往前就应该是巍峨的辽阳城墙。它们是辽东大地标志性的景物，在阳光下展示着隐约的轮廓。想到江山不再的辽东，唐太宗曾感慨良深，他说：“辽东旧中国（中原王朝）之有，自魏涉周，置之度外。……朕长夜思之而辍寝。”　　在李世民辗转难眠的时候，陈大德用礼物换取了进入辽阳城的通行证。陈大德在易手于高句丽二百多年的辽东郡城里，发现了汉代“耿夔播美于辽城”的功德碑。耿夔曾任辽东太守。史载：汉和帝元兴元年（公元105年）春天，高句丽王高宫领兵侵入辽东郡（治所襄平，今辽阳）六县，耿夔率众出击，将其击退；九月，貊人侵犯辽东郡地界，耿夔率军追击，杀死貊人头领；同月，耿夔又率军攻击高句丽王国，大败高句丽的军队。为了辽阳城的安全，耿夔功德无量。如今，五百年后，“沦碑尚在”，陈大德意外地在“故（辽东）城南门”发现了它，喜耶？悲耶？陈大德意味深长地写道：这碑，“年久沦没，出土数尺，即耿夔建之者也。”一个“沦”字，一个“故”字，是在为中原王朝土地的失陷而遗憾，难怪皇帝立誓要光复国土，“将为中国复子弟之仇！”　　陈大德完成了使命。在确认一切准备都停当之后，贞观十八年（公元644年）十月，唐太宗打响了辽东之役的发令枪。次年二月十二日，唐太宗亲统六军从洛阳北上，直指辽东。三月底，陆路左卫行军大总管李勣率领步骑六万及兰（州治今甘肃兰州）、河（州治今甘肃临夏）二州胡兵从柳城（今辽宁朝阳）出发，佯作在怀远镇（今辽阳西北）渡辽水，后又迅速北进，经甬道转向通定（今辽宁新民），在高句丽不经意的地方声东击西地渡过了辽水，对方屏障失效。正是此时，包括唐马寨在内的偌大的太子河左岸平原掌握在唐军手中。四月五日，唐军抵达新城（今沈阳东），城中军民惊恐骚乱，不敢抵抗；唐军又向建安城（今盖州西南）进发，途中歼灭迎战敌众数千。四月十五日，唐军进攻盖牟城得手。经过激战，李勣部率先攻入城中，俘获高丽两万余口，缴获粮饷十余万石。五月二日，唐军攻拔卑沙城。五月十日，唐太宗闯过二百里辽泽泥淖，渡过辽水后毁掉桥梁，以此向士卒表示背水一战的决心，迅速率军驻扎于首山（今辽阳西南）。唐太宗又带领数百骑驰至辽东城下，亲自侦察敌情。五月十七日，唐军经过二十多天的进攻，一举登城。唐太宗遂以辽东城置辽州，并吟成《辽城望月》这一千古绝唱。　　唐马寨，在官方的叙事里，无奈地被遮蔽着，即使那个渡口运送了千军万马，那片柳丛喂养了大批牛羊，当时的史家仍然来不及为之圈点，倥偬的岁月总是令遗忘乘虚而入，使留在纸上的记忆难免零星而粗放。而流传于民间的故事，总会自觉不自觉地为所谓正史修编着另一版本，且这种修编又永远处在进行时态。民国十五年（1926年）版《辽阳古迹遗闻》有“唐王寨”条，谓“在城西南九十里，现名唐马寨，有古城遗址。唐征高丽曾屯兵于此，因以得名焉。”这部具有“民间纪念”性质的文字，就遭到了唐马寨人的质疑，他们甚至不认同此说。他们一直强调“寨”是“站”的变异。“寨”是啥？“寨”是具有驻军性质的营垒，占据险要地势，以控扼山河，因而称之。唐马寨地势上虽然有那么一点意思，但唐军的目标却是辽东腹地被高句丽控制的诸多城堡，诸如辽东城、白岩城等等，哪能在这九河下梢之地安营扎寨，把战线拉得那样长？作为提供一口开水的兵站，作为后勤物质的集散地，如此而已！　　我感佩唐马寨人的执拗和诚实。　　毕竟，是唐马寨的某一个白天或夜晚，使唐丽战争以异样的姿势起步，进而逐渐走向了高潮，走向了白热化。唐马寨作为一部巨著的开篇部分，无论如何，不该被忽略。哪怕用这种不会产生结论的民间争辩的方式来记下它，也好。　　6　　一念即起，水舞山欢。对我来说，唐马寨似有一访再访的魅力，故又有2016年1月28日之行。　　此行，我以鞍山为起点，还是长途客车。车，时走时停；人，越来越多。乘客们面面相觑，反倒无言无语了。这与发自辽阳的客车上的情形似乎不同。我被一种“异域”的感觉击中，既找不到搭话的对象，也不存在访谈的氛围。好在事先查阅了地图，我知道行驶在鞍唐线上的车辆，是会经过那条运粮河的，并且，一过运粮河就是唐马寨。　　运粮河的源头在鞍山，所以我刻意从一个新的方位进入目的地。　　唐马寨镇政府坐落在唐马寨村，也就说，唐马寨村是唐马寨镇的中心。这个村庄，挤满了镇政府所应有的一切机构，和包括周边居民在内的人们日常起居的必需设施。　　站在唐马寨的高处，四周看看，辽阳西部偌大的平原，一望无际，也一览无余。在唐马寨镇中心，南、北两面，分别是运粮河右岸及太子河左岸的两条大坝，西面则是一条连接左右两坝的套坝，三者正好形成一个“门”字。从鞍山开往唐马寨的客车，穿过穆家镇，再穿过一座桥，就是目的地了。这桥，不用问，就是运粮河上的唐马桥。那天，我在桥头下车，从“门”的左侧即运粮河的右岸大坝起步，开始了冬日暖阳下的坝上行走。　　唐马寨强烈地影响过运粮河。民国十四年出版的《东三省古迹遗闻》，载录了时人高恩溥的相关见闻：在辽阳城西南九十里新台子村西，有河沟一道，俗名月亮沟。斯名因何而出？童年时代的高恩溥闻之，即觉不可解，后来走访诸村，叩问耆老，始知此沟本名运粮沟。“盖唐太宗东征高丽，首得辽东南境，渐次北伐，所有输运粮秣，专赖浑河。俟得唐马寨，以浑河迂远，别由其东用人工开运河一道，南起小河口以接浑河，北抵唐马寨，长凡二十余里，既可减省输运途程，且可避敌人之袭。”紧随其后问世的《辽阳古迹遗闻》，也提到了运粮河，内容几乎是前文的照录，只是消弭了新台子村人高恩溥那样的切身之感。唐马寨决定了运粮河的开发。云它月亮沟，突出了诗意；云它运粮河，却道出了本质。当唐太宗突破了辽泽的屏障在唐马寨站稳了脚跟，当浑河的运力对大军的北伐表现得差强人意，一条直通唐马寨的人工运河应运而生了。　　运粮河也强烈地影响过唐马寨。运粮河，只有进入了唐马寨，才名副其实。起码我认为如此。因为它只有与唐马寨码头联手，粮草军资才可能装装卸卸，再运往终点或起点以及沿途的各个所在。运粮河的始末行程，用现在的地名称谓表述，即：发源于鞍山市郊，经红旗堡村，越沈大高速公路，流入辽阳县境内，经刘二堡镇、穆家镇，来到了唐马寨。此刻，船只有了可以靠岸的码头，船工也可以抓紧有限的时间，在镇子里该干啥干啥。唐马寨人说，跑船的都干了啥，谁也说不准，车船店脚牙，精怪着呢。运粮河到了唐马寨就几乎到了终点。唐马寨必须满足船运生产及船工生活之所需，因为接下来没多远，运粮河的整个旅程就将完成，太子河已经在不远处的大台子那儿，向你频频招手了。也可以说，运粮河闯进唐马寨怀里，就算到家了，一路奔波告一段落。由此，唐马寨成为人流、物流的理想集散地，自然就得摆上桌面。　　运粮河作为物质运输线，与唐马寨这个重要枢纽一起，又共同地影响了唐太宗的征辽战事。虽然它们不见史书的记载，但传说也可以曲折地印证某些真相。辽阳地区祖祖辈辈口耳相传的故事说：唐军与燕州城守军胶着对峙之时，却粮食殆尽，坐镇于辽东城的唐太宗心急如焚，他站在高高的城墙上，仰望西南，期待着唐马寨方面的补给迅速到达。无奈之际，他决计以马肉为将士充饥，默默祈祷：“愿我之马，可救万民。”于是，他的坐骑做了牺牲。用餐时，卫兵也给他端来一碗肉，他知道那是自己的爱马，哪里吃得下，随手把它倒进了护城河，让它顺流西去。“奇迹就在那一刻发生了，顿时电闪雷鸣，乌云密布，一场大雨整整下了三天，一条原本窄窄的小河被冲成可以行船的大河了。当然，这条神奇的‘运粮河’也就将宝贵的军粮及时运到了城中。”运粮河使唐太宗化险为夷。爱较真儿的唐马寨人对我说起这段故事时，不置可否，空前地表现出了可以容忍的态度。　　“云帆转辽海，粳稻来东吴。”杜甫的诗句倏然在脑海中映现，它折射了唐时的某些风景和心情。一条发自中原漫长而曲折的水陆补给线，悠悠行进，通向辽东海、河相接处，通向浑、太冲积平原，通向包括唐马寨在内的人口密集的市镇，进而分流到千家万户……是的，此时此地，默诵唐朝诗人描写辽东那些的诗句，才会生发设身处地的感觉，才找到了准确而生动的注脚——　　九夷骄巨壑，五辂出辽阳。朝神泛弘舸，鞭石济飞梁。（岑文本）　　四月青草合，辽阳春水生。胡人正牧马，汉将日征兵。（崔颢）　　家在辽水头，边风意气多。出身为汉将，正值戎未和。（陶翰）　　寒柳接胡桑，军门向大荒。冰开不防虏，青草满辽阳。（司空曙）　　二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。（张祜）　　水，冰，船只，都是与河有关的意象。　　在那场征辽战争中，水上交通，受到了唐军应有的重视。史载：贞观十八年（公元644年）七月二十日，命将作大监闫立德前往洪（州治今江西南昌）、饶（州治今江西那阳）、江（州治今江西九江）州，督造船舰 四百艘，以备运输军粮；命太常卿韦挺为馈运使，民部侍郎崔仁师副之，专责河北诸州的粮草运输，以供陆军之需；命太仆少卿萧锐指挥运输河南诸州粮饷入海，贮于乌湖岛（今山东南、北煌城岛）中，以供水军食用。同年十一月十四日，诏令刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，沪州（今属四川）都督左难当为副，率江淮、岭南及缺中诸州兵及长安、洛阳三千募兵，战舰五百艘，从莱州渡海趋平壤。　　配以那些诗句，再读以上史料，唐军的海上战备情形，就不再只是数字给人的枯燥了。　　于是，运粮河上当年的紧张气势也开始显形显影……　　7　　又一次想起了陈大德，唐时那个别异的“驴友”。他锐利的目光，立即绾住了辽泽一带“多生细草雈蒲，毛群羽族”的独特景象，这些与河水伴生的花草和鸟兽，正是这一地域独特的标志。唐马寨，这个堆积并运输过唐军战备物资的地方，这个牧放了跟随唐太宗而来的浩浩荡荡的牛羊的地方，除了战争的传奇，还有风光的美丽和生活的甜蜜。　　历史老人告诉我们，唐马寨“本汉居就县地”。“居就”，是寻找中的获得，是漂泊后的稳定，汉代先人的烟火之地、市井人家，他们厨房里飘散的米香和厅堂中绕梁的歌声，在我对“居就”二字的揣摩中倏然间活色生香。那是唐以前的事情。唐之后，辽代天显三年（公元928年），辽太宗耶律德光改辽阳府为南京，迁东丹国属县于辽阳城周边，一些渤海国时期的地名也随之南迁。此时的唐马寨，落籍的是渤海鸡山县的移民，但是，一片偌大的平原，无山可凭，蹁跹“羽族”中又多的是鹤声泠泠，而非土鸡报鸣。辽朝政府因变而变，随之有“鹤野县”之设，成为辽阳府统辖的九县之一，安置居民一千二百户。唐马寨就是鹤野县的县城所在地，历史学家王绵厚先生对此言之凿凿。到了金代，著名文学家王寂曾于明昌元年（1190年）二月，为提点辽东路刑狱事宜，遍查各地，唐马寨曾留下他多日公干的身影。他将一路见闻与起居写入《鸭江行部志》，内心的惬意溢于言表。元代，鹤野并入辽阳县。明代，唐马寨为辽阳城副总兵所属防线据点，称长宁堡，筑有堡城，周围二里四十步，南设一门。后金天命六年（1621年），归属镶红旗辖境。清入关后改隶辽阳城守尉旗界。随着八旗兵民迁入，渐成满汉等民族杂居之地。　　唐马寨一带平均海拔只有十四米，诸河水流比降减小，水流缓慢，形成湖池状，因此，除了产生“坨”的地貌外，还有“泡”的存在。唐马寨人谓之“池”“塘”“坑”的这些地方，水面百亩左右上者多达十数处，为渔业生产提供了方便。我的半师半友、作家李伟先生，多次于唐马寨各村行走，他曾在一篇文章中情不自禁地写道：“某年夏，过（唐马寨）康明村，见秧苗青青，一望无际。白鹤三五只，时翔时落。池塘中，游鱼悠然生得，驻足观之，真有得于濠梁之乐焉。”我颇有同感，因而对老兄的文字记得深刻。　　《辽史·地理志》认为鹤野县（唐马寨）是丁令威的老家。令威化鹤的故事，最早出自晋代的志怪小说集《搜神后记》。当时，原创作者还只能笼统地认定主人公丁令威是辽东人，而《辽史》“人肉搜索”的程度竟具体到“家”了，不免令人贻笑大方。然而，除却小说家言，“鹤”在鹤野县却有其真身，甚至四时常驻，随处可见。历史学者、辽宁地方史专家叶红钢在《丁令威与辽城鹤》专著中，论证了唐马寨一带，“不仅完全符合鹤的栖息条件，而且恰好处在鹤的迁徙路线之中”，为丁令威化鹤的传说何以出在辽阳，其原因在残酷的战乱和消极的社会思潮之外，又找到了一个严谨的佐证，从而，把一个缥缈的故事牢牢地钉在唐马寨的大地上。　　原来还这样啊！2016年2月5日凌晨