坚持读后感8篇

读后感是思考的结果，只有通过认真阅读相关的书籍，我们才能有真正有意义的读后感，一篇有意义的读后感一定会让读者产生共鸣，下面是为您分享的坚持读后感8篇，感谢您的参阅。

坚持读后感篇1

?西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中布满了离奇，精彩的神话故事，常常读起《西游记》，老是会不由自主地溶入那精彩的情节之中。

记患上小时辰，常问妈妈，"我是从哪里来的。"妈妈老是笑了一笑，摸摸我的头，说："你啊，是从石头里蹦出来的。"我想，大概每个孩子都患上到过这样的答案。由于我们每个人都是孙悟空。

我们可以追念自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧错怪，被逼回花果山，接续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到伤害，猪八戒赶到花果坟的方向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记患上那时辰看连续剧，当看到此片段时，眼中便布满眼泪。由于我知道，其时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时辰，有如征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞患上一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。尔后如来呈现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的爸爸，终于压服了他调皮的儿子。渡过了绵延漫长的五世纪后，观世音的呈现给了孙悟空新的希望，踏上了绵延漫长西天吸取经验之路，也踏上了特别长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天吸取经验的路上，共遇到了九九八十一道因难关口。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了因难关口，取患上了胜利。"工夫不负有心人"这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕坚苦，对峙到底的决心，也会取患上最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取患上真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做不论什么事情都敷衍了事，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不肯气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那必然会取患上成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，容情，嫉恶如仇，有面临坚苦的勇气。

感激吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个布满离奇，曲折，梦幻的梦……

坚持读后感篇2

时光飞逝，转眼间我们又迎来了新的一学期。开学第一天，我们齐聚一堂观看了《开学第一课》。

?开学第一课》第二堂课的主讲老师章子怡姐姐给我留下了深刻的印象。她给同学们讲了自己的经历。她第一次参加国际电影节时，因为语言不畅，她无法与世界各地的电影名人顺畅交谈，也无法表达自己的感受。她说：那时候她真的很难过，因为她知道自己丢掉了很多展示自我的机会。于是，她有了一个梦想：希望有一天，自己能够用英语和全世界所有热爱电影的人自如地交谈电影，去分享各自的生活，畅谈梦想。

为了实现这个梦想，她拼命学英语，背单词。哪怕工作再忙，哪怕是不睡觉，她也会坚持完成每天的单词背诵量，时间一长，她的精力，体力跟不上了，耳朵里经常有很吵的火车声。那时，她很想放弃，但她想到了自己的梦想，便又有了动力。有梦想，才会有希望；只有坚持，才会出现奇迹。当她再一次踏上国际电影节的红地毯时，当她能够与电影同行业内顶尖的同行自然无障碍的交谈时，她内心充满了喜悦与自豪。

章子怡姐姐用自己的亲身经历告诉我们：在我们人生的每一个阶段，都不能丢掉梦想。梦想是你迷茫时候一盏指明灯，它会为你指明前进的方向；它是你黑夜里枕边的书，为你开启黎明；它是你每一个想放弃的时刻，伸向你的一只手，拉你一程，让你重新获得动力，永不放弃。

我也有梦想，也在为实现自己的梦想而努力。我从小就梦想着长大可以成为一名文学家，写出很多书，拥有很多的书迷。可事实上，行走在成为文学家的路上，我觉得十分辛苦。有一次，我坐在电脑边写作文，可是怎么也想不出来怎么写，于是便想放弃了。这时，妈妈走了过来，她对我说：孩子，想想你的梦想吧。听了妈妈的话后，我想：梦想是要靠付出和行动来实现的，我要是现在放弃了，那不就是半途而废了吗？于是，我便又拿起本子写了起来。为了实现我的梦想，我会一如既往地坚持创作；我还会加强阅读量，通过书本去了解历史中所发生的事情，去倾听古人的心声，去追寻他们所走过的足迹。尽管这一路上会有很多困难要克服，但我一定会坚持不懈，努力去实现我的梦想。看了《开学第一课》后，我明白了：在实现梦想的道路上，怎么可能不跌跌撞撞呢？遇到困难不低头，跌倒了再爬起来，勇敢执着的追求，只有这样，才会成功。

同学们，这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家，想要美梦成真，就必须脚踏实地的，要有百折不挠的精神。坚持成就梦想！让梦想带领我们前进，照亮我们的人生！

坚持读后感篇3

读了《论坚持人民当家作主》以后，越发觉得自己肩上的责任，对于新时代党员干部而言，坚持“人民至上”、贵在“自觉践行”。唯有如此，方能在新征程上蹄疾步稳、砥砺前行，更好为党和人民建功立业、再立新功。

坚持人民至上，贵在自觉践行党的创新理论。党的创新理论是照耀新时代的思想灯塔。作为新时代党员干部，要不断增强“四个意识，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，自觉用党章党规和党中央各项决策部署检视自己、要求自己、改造自己、提升自己，把坚定的理想信念作为人生的“定海神针”，把提升党性修养作为人生的“必修课程”，把为党的伟大事业奋斗终身作为人生的“靓丽底色”，把继承发扬党的优良传统和作风作为人生的“第一准则”，矢志不渝坚守党的初心和使命，在新征程上续写统筹推进疫情防控和经济社会发展工作新辉煌。

坚持人民至上，贵在自觉践行党的根本宗旨。众所周知，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。常言道，为官一任，造福一方。作为新时代党员干部，必须时刻谨记“坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民”的要求，深刻明白自己只是“人民的公仆”，切实把党和人民赋予的权力用在为党和人民干事创业、履职尽责上，谋长远发展大计，增千家万户福祉，让广大群众满意。特别是处在当前统筹推进疫情防控和经济社会发展的关键时期，要继续按照党中央的系列重大决策部署要求，认真贯彻落实习近平总书记系列重要讲话、指示精神，精准高效把疫情防控和脱贫攻坚等各项工作干得更好更出色，真抓实干把为党尽责、为民造福之事谋得更深更扎实。

坚持人民至上，贵在自觉践行中央八项规定。党的十八大以来，党中央先后出台八项规定及其实施细则，切实为全体党员干部特别是领导干部立身做人、为官从政提供了基本遵循，对于把党的纪律规矩挺在前面、持续深入推进全面从严治党发挥了重大作用。作为新时代党员干部，接续贯彻落实好中央八项规定及其实施细则精神，必须把牢正确政治方向、坚定政治立场，为党工作、为民用权；牢记纪律规矩底线、法律法规红线，秉公办事、依法用权；常怀敬畏敬仰之心、为民利民之心，谨慎行事、廉洁用权；坚持党务依规公开、政务依法公开，规范透明、阳光用权，切实把中央八项规定及其实施细则精神，贯彻落实到统筹推进疫情防控和经济社会发展工作的各方面、全过程。

坚持读后感篇4

?西游记》是一部讲述唐僧师徒四人西天取经的饿历险记。他们必须坚强跨越过九九八十一难才能顺利取得真经，普渡众生。在这取经途中，妖魔鬼怪会处处刁难着他们，艰难险阻会时刻伴随着他们，上什么让他们最终战胜一切，取得真经呢?

团结!是四个人的团结将他们凝聚在了一起，是四份力量的融合让他们不畏艰险，战胜重重困难。俗话说“团结就是力量”，而《西游记》不正是更加深刻地证明了这一点吗?

有人说过：“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海，水才会长流不息。唐僧师徒就是团结的化身，是团结让他们排除万难。我们现在不应该如此吗?在学习、生活中，我们时时刻刻都需要团结。当今时代，处处讲究合作精神，只有合作才能发挥出更大的功效，才能迎接更大的挑战，才能战胜更大的困难。国与国如此，人与人也如此。

?西游记》，它让我看到了团结的力量，让我了解到团结的重要性，唐僧师徒教会我只有讲团结，才会获成功的大道理。

相信看过《西游记》的人，一定会对“孙悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精变了三次摸样，成功地骗过了唐僧、八戒和沙僧，但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。孙悟空为大家而战，为生命而战，为正义而战，可结果却换来了被驱赶的下场。我相信在孙悟空满怀委屈离去的那一刻，一定让很多人感到震撼，让很多人感到愤怒，也让很多人感到伤心，我就是这其中的一员。

我是一个极不爱流泪的女孩，但是从小到大，每次看到孙悟空无奈离去的时候，我就会情不自禁地流下泪水。心中充满了对唐僧的气愤，对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。现在，我长大了，从这一章中，我明白了一个道理：眼见未必为实。

村姑、老奶奶、老爷爷，他们的表面都是那么得朴实，那么得善良，可实质却是一个狡猾邪恶的妖怪，通过这件事，“眼见为实”这句古训还真得让人重新审视呢!尤其是在当今如此杂乱的社会，欺骗的手段愈发高明，欺骗的行径愈加猖獗。

面对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。要相信科学，现象真理。要知道，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。

?西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言，“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情，都要透过现象看本质。

一部《西游记》，它让我学到的又何止这些呢?坚持不懈、永不言弃等等，都是《西游记》中蕴含着的道理。一部《西游记》，一部空前绝后的旷世奇作。

坚持读后感篇5

马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义立场、观点、方法的集中体现，是马克思主义学说的思想基础。马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前，但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，被历史和实践证明是科学的理论，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。

我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。1937年夏，毛泽东同志在延安应抗日军政大学之邀，亲自讲授马克思主义哲学，并为此撰写了《辩证法唯物论(讲授提纲)》。在撰写这个提纲的过程中，诞生了《实践论》和《矛盾论》等体现马克思主义中国化理论成果的重要哲学著作。

中央党校从1933年创办至今，马克思主义哲学一直是干部培训的基本课程。我在兼任中央党校校长期间，多次强调党校要把马克思主义哲学作为主要课程。2009年5月13日，在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上，我引用了陈云同志的一段话，他说：“学习理论，最要紧的，是把思想方法搞对头。因此，首先要学哲学，学习正确观察问题的思想方法。如果对辩证唯物主义一窍不通，就总是要犯错误。”我还建议大家读一些马克思主义哲学基本著作，掌握科学世界观和方法论，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。

历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，是关于人类社会发展一般规律的科学。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党运用历史唯物主义，系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律，在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律，推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。毛泽东同志提出的以农村包围城市、武装夺取政权的道路，我们党带领人民进行艰辛的社会主义建设探索，新的历史时期我们党科学分析我国社会主要矛盾、果断决定把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放，都是正确运用历史唯物主义的结果。我们党在实践中不断回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展、怎样发展”这些重大历史性课题，也都是正确运用历史唯物主义的结果。历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义，我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。

现在，我们依然要推动全党学习马克思主义哲学，依然要推动全党掌握历史唯物主义基本原理和方法论。学习的目的，就是更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。1942年，毛泽东同志在中央党校开学典礼上发表了重要演说，题目是《整顿党的作风》。他指出，要号召我们的同志学会应用马克思列宁主义的立场、观点、方法，认真研究中国的历史，研究中国的经济、政治、军事和文化，对每一问题要根据详细的材料加以具体的分析，然后引出理论性的结论来。他还强调：我们“不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”我们学习历史唯物主义，也要坚持这样的正确态度。

社会存在决定社会意识。我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。党的十八届三中全会对我国全面深化改革作出了总体部署，是从我国现在的社会存在出发的，即从我国现在的社会物质条件的总和出发的，也就是从我国基本国情和发展要求出发的。

下面，我想结合今天的学习，围绕深刻认识全面深化改革规律、更好落实各项改革举措谈点认识。

第一，学习和掌握社会基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和紧迫性。1883年，恩格斯在马克思墓前说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”这段话，十分精辟地阐明了历史唯物主义的基本内涵。中国古人说的“民以食为天”、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”等，也包含着这样的朴素唯物思想。

历史唯物主义认为，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互作用、相互制约，支配着整个社会发展进程。生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况，它们的共同作用构成整个社会的矛盾运动。只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，把社会基本矛盾作为一个整体来观察，才能全面把握整个社会的基本面貌和发展方向。

坚持和发展中国特色社会主义，必须不断适应社会生产力发展调整生产关系，不断适应经济基础发展完善上层建筑。改革开放35年来，我国经济社会发展取得了重大成就，根本原因就是我们通过不断调整生产关系激发了社会生产力发展活力，通过不断完善上层建筑适应了经济基础发展要求。我们进行经济体制改革，进行政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革，都是出于这个目的。

我们提出进行全面深化改革，就是要适应我国社会基本矛盾运动的变化来推进社会发展。社会基本矛盾总是不断发展的，所以调整生产关系、完善上层建筑需要相应地不断进行下去。我讲过，实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，改革开放只有进行时、没有完成时。这是历史唯物主义态度。

第二，学习和掌握物质生产是社会生活的基础的观点，准确把握全面深化改革的重大关系。历史唯物主义认为，物质生产力是全部社会生活的物质前提，同生产力发展一定阶段相适应的生产关系的总和构成社会经济基础。生产力是推动社会进步的最活跃、最革命的要素，生产力发展是衡量社会发展的带有根本性的标准。这为我们分析社会发展提供了可靠依据。

我们要明确，社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，这一点任何时候都不能动摇。邓小平同志回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，主要是回答了社会主义的根本任务是什么。“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力”。“多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是‘以阶级斗争为纲’，忽视发展生产力。‘文化大革命’更走到了极端。十一届三中全会以来，全党把工作重点转移到社会主义现代化建设上来，在坚持四项基本原则的基础上，集中力量发展社会生产力。这是最根本的拨乱反正。”

在全面深化改革中，我们要坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，推动我国社会生产力不断向前发展。我们讲不要简单以国内生产总值增长率论英雄，要看全面工作水平，就是说要按照生产力发展规律去发展，而不要违背规律蛮干。我们要正确运用生产力标准，推动实现物的不断丰富和人的全面发展的统一。

虽然物质生产是社会生活的基础，但上层建筑也可以反作用于经济基础，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间有着十分复杂的关系，有着作用和反作用的现实过程，并不是单线式的简单决定和被决定逻辑。

世界上的事物总是有着这样那样的联系，不能孤立地静止地看待事物发展，否则往往会出现盲人摸象、以偏概全的问题。正所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。在观察社会发展时，一定要注意这种决定和被决定、作用和反作用的有机联系。对生产力标准必须全面准确理解，不能绝对化，不能撇开生产关系、上层建筑来理解生产力标准。改革开放以来，我们党提出的一系列“两手抓”，包括一手抓物质文明建设、一手抓精神文明建设，一手抓经济建设、一手抓法治建设，一手抓发展、一手抓稳定，一手抓改革开放、一手抓惩治腐败等，都是符合历史唯物主义要求的。

我们在考虑这次三中全会议题时，就提出要制定一个全面深化改革的方案，而不是只讲经济体制改革，或者只讲经济体制和社会体制改革。这样考虑，是因为要解决我们面临的突出矛盾和问题，仅仅依靠单个领域、单个层次的改革难以奏效，必须加强顶层设计、整体谋划，增强各项改革的关联性、系统性、协同性。只有既解决好生产关系中不适应的问题，又解决好上层建筑中不适应的问题，这样才能产生综合效应。

同时，我们也突出强调了要以经济建设为中心、发挥经济体制改革牵引作用。这就是说，要把握住我国现阶段社会基本矛盾的主要方面，重点是发展。只有紧紧围绕发展这个第一要务来部署各方面改革，以解放和发展社会生产力为改革提供强大牵引，才能更好推动生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应。我国改革开放以来的实践充分证明，紧紧扭住解放和发展社会生产力，就能为其他各方面改革提供强大推动，影响其他各个方面改革相应推进。

这里，我还要说到一个问题。马克思、恩格斯运用社会基本矛盾推动社会发展的规律，对未来社会发展作出了科学预见。《共产党宣言》提出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这就是“两个必然”，是就人类历史总的发展趋势而言的，是历史规律的必然指向。这里还要说到马克思提出的“两个决不会”，马克思说：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”马克思的这一重要论点，可以帮助我们理解为什么资本主义至今没有完全消亡，为什么社会主义还会出现苏联解体、东欧剧变那样的曲折，为什么马克思主义预见的共产主义还需要经过很长的历史发展才能实现。学懂了这一认识和研究社会历史发展的科学世界观和方法论，我们就能坚定理想的主心骨、筑牢信念的压舱石，保持强大的战略定力。我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，不断提高我国社会生产力发展水平和人民生活水平，使我国社会主义制度优越性不断显现和丰富起来，使中国特色社会主义道路越走越宽广。

第三，学习和掌握人民群众是历史创造者的观点，紧紧依靠人民推进改革。如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。同历史唯心主义英雄史观相对立，历史唯物主义群众史观第一次彻底解决了这个重大问题，提出人民是历史的创造者。遵循历史唯物主义这一观点，我们党提出了群众路线，并把它作为党的生命线和根本工作路线。

在革命、建设、改革各个历史时期，我们党都坚持紧紧依靠人民。改革开放35年来的历程表明，许多改革都是由基层群众自发推动、自下而上形成的，广大人民群众是推动改革的重要力量。今天，我们全面深化改革，依然要充分发挥人民主体作用。为了人民而改革，改革才有意义;依靠人民而改革，改革才有动力。

党的十八届三中全会在总结改革开放历史经验时强调，要坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革，促进人的全面发展;在全面深化改革的指导思想中鲜明提出，要以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。在全面深化改革进程中，我们要坚持马克思主义群众观点，坚持党的群众路线，“以百姓心为心”，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民。唯有如此，改革才能大有作为。

唐太宗李世民和大臣们在贞观年间总结隋炀帝亡国的教训时说，治理国家“必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。古代封建统治者尚能认识到存养百姓的重要性，我们党的各级领导干部更应自觉坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，保持同人民群众的血肉联系，始终与人民同呼吸、共命运、心连心，团结带领人民续写改革新篇章，确保改革取得成功。

在全面深化改革中，我们要处理好尊重客观规律和发挥主观能动性的关系。一方面，要坚持一切从实际出发，按照客观规律办事，一张蓝图抓到底，抓好打基础利长远的工作，不能拍脑袋、瞎指挥、乱决策，杜绝短期行为、拔苗助长。另一方面，要鼓励地方、基层、群众大胆探索、先行先试，及时总结经验，勇于推进理论和实践创新，不断深化对改革规律的认识。我们提出加强顶层设计和摸着石头过河相结合、整体推进和重点突破相促进，这是全面深化改革必须遵循的重要原则，也是历史唯物主义的要求。

最后，我想强调的是，我们党在中国这样一个有着13亿人口的大国执政，面对着十分复杂的国内外环境，肩负着繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的。恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”全党都要加强对马克思主义哲学的学习和运用，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力。学习不是背教条、背语录，而是要用以解决实际问题。党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领，坚定理想信念，坚持正确政治方向，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力，团结带领人民不断书写改革开放历史新篇章。

坚持读后感篇6

俗话说得好“国有国法，家有家规”，法律是人人都必须遵守的，在这个基础上培养出人们良好的道德品行更是一个国家、及社会所有人士不可推卸的责任。

作为当代的小学生，我们幸运地生活在中国改革开放的年代，自改革开放的30多年来，中国的法制突飞猛进，“依法治国”被写进了宪法，这是多么令人振奋啊!然而，在振奋的同时，一个问题也应值得我们思考:在我们成长的道路上如何与法同行?法律其实很像数学，无处不在，十分重要，有这样一个关于法律的格言:“正义不仅应得实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律实现了正义，体现了公平，它，就是正确规范人行为的社会准则。

当今的这个经济社会使人对道德的意识不断的淡化，现如今社会上的人什么都不图，就图个“利”，自己能得到钱就可以了，全忘了儿时，父母告诫我们的法规，所以对于不容忽视的法律，他们“视而不见”。若是成人还好，但现在甚至有些青少年都学会了强要他人的钱财，参与抢劫，甚至是结帮犯罪吸毒，近年，青少年拉帮结派犯罪现象频频发生，这使我们安定的生活受到了威胁，法律的不重视等同于流感病毒，在这个社会蔓延着，以致发展到小学，当人的贪婪欲望得到满足，他们便会尝试更大的，贪婪的欲望越来越大，最终，自己站在了法院。但丁的作品《神曲》地狱篇中写到:它的贪婪欲望从来不会得到满足，它在饱餐后会感到比在饱餐前更加饥肠辘辘。欲望是人们邪恶和罪恶的深渊，正因如此，我们必须懂得正义的法律，用它来与之抗衡。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一名遵纪守法的好公民必须从小时候做起。社会十分残酷，只有我们知法、懂法、守法才能将法律变成自己的坚盾和利剑，来保护自己。“没有规矩，不成方圆。”我们即使是一名小学生，也必须知法、懂法，更要会用法，让法律成为我们坚不可摧的堡垒，守护着我们走好人生的每一步。

坚持读后感篇7

历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，马克思主义哲学的重要组成部分，科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。

泱泱大国，13亿人口，我们党要面对十分复杂的国内外环境，肩负繁重的执政使命，党中央要求全体党员深入学习历史唯物主义基本原理和方法论是必要的也是符合当前改革形势的。

而历史唯物主义方法论要求我们既要重视社会存在对社会意识的决定作用，又要重视社会意识对社会存在的反作用，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

“思想不牢，地动山摇”，推动全党学习和掌握历史唯物主义不仅是前进的动力，也是创新的基础。

只有每个党员牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，认清历史形势，利用一切有利条件和时机，敢于变革，我们党的发展壮大才能“船大好远航”

作为一名大学生预备党员我们更应该充分的认识到这一点，不应该把这些认识仅仅停留在理论的基础之上，我们更加应该把它融入我们得学习我们的生活之中。

学习历史唯物主义方法论使我们在看待、分析和处理问题时就能更加全面、更加客观、更加智慧、更加符合实际。

利用历史唯物主义方法论有助于于我们更加全面清晰的认识自己的优缺点，有助于我们更加全面的去完善自己，是我们在人生前进的道路上在上一个阶梯。

坚持读后感篇8

坚持就似一团烈火，点燃我们心中的梦；坚持就像一位天使，只要你始终坚持着，天使就在你的身边。坚持对于一些只会放弃的人来说是一个多么愚蠢、可笑的词语。而对于那些坚持不懈的人来说，这就是他们心中的信念。

每当我含着泪合上《你的坚持，终将美好》这本书时，我的泪水如泉涌般掉落下来。这本书讲的是一个演讲家陈州的真实故事，他是全球第一位依靠双手登顶“五岳”的“无腿勇士”。六岁父母离异，八岁乞讨流浪，13岁从火车上掉下来，失去双腿。我同情他，因为他经历了不是平常人所经历的艰难；我也崇拜他，在经历生死与苦难，他始终坚持一颗温暖阳光的心，永不放弃。

尽管他失去了双腿，让他依然活的很好，甚至比我们这些“正常人”还要幸福，他也有梦想，也想要实现自己的梦想——像个人一样精彩的活着。陈州跟爷爷乞讨过，因想要实现自己的梦想而独自去流浪，他卖过报纸，擦过皮鞋，摆过小摊……他始终自食其力，从不放弃。

与陈州相比我们这些有腿的所谓的“正常人”显得太渺小了。我也曾有过因没有坚持下去而放弃的经历。那是爸爸给我买了一辆自行车，我第一次骑时，不小心摔了下去。因为害怕再摔倒，便放弃了骑它。现在想想，真的有点后悔，其实真的摔多几次，又怎么样呢？只有多尝试几次，撕开自己对自己的捆绑，才能活出自我，活的精彩。有什么是人一生来就会的呢？你不多试几次，怎么知道自己不行？人总以为自己足够了解自己，其实真是未必。在生活中，总有些人觉得自己不够幸运，总在埋怨眼前的困难，总在遇到一点点挫折后就放弃。或许他们都不曾想过，如果再坚持那么一下，结果是不是就会改变，你是不是就会为自己坚持下去而感到骄傲？

当我总在埋怨的时候，我就会想起陈州说的那句话:不要总在意自己的鞋子不够漂亮，世界上还有没有脚的人。”是啊，或许当你在埋怨生活时，还有人在向往、羡慕你的生活。“我们每个人的人生都很平凡，是什么让我们变得闪光？就是我们给自己的人生注入了阳光。”这句话是我从神州身上看见的，也是他教给大家的。

在往后的日子里，不管遇到了什么困难挫折，让我们随身携带阳光，带着坚持走下去。让自己为明天努力、坚持奋斗的自己加油！