追风筝的狗读后感模板5篇

读后感可以从不同角度和层次来分析作品，拓展我们的思维视野，读后感是一个展现我们文学素养和思考能力的机会，今天就为您带来了追风筝的狗读后感模板5篇，相信一定会对你有所帮助。

追风筝的狗读后感篇1

?追风筝的人》讲述的不仅仅是一个关于风筝、关于友谊的故事，它还关乎亲情、人生、内心和救赎。小说的其中一大线索就是主人公阿米尔的自我救赎，因为年少时的懦弱和胆小，多年来都承担着对哈桑的愧疚，让他无法原谅自己，也无法活得轻松，当拉辛汗在死前打电话告诉他，让他回喀布尔救哈桑的孩子时说“那儿有再次成为好人的路。”于是，阿米尔义无反顾地回到已经受塔利班统治的面目全非的故乡，在与阿塞夫的斗争中救赎自己。他曾经欠哈桑太多太多了，背负着沉重的无法偿还的良心债，让他恨自己。所以，当他在救哈桑的儿子索拉博时，被阿塞夫打的嘴唇开裂、肋骨一根根断掉的时候，他感到前所未有的痛快和轻松，以致于情不自禁的大笑起来。他太想为哈桑做点什么了，即使只是替哈桑的儿子多挨几拳。到底，我们弥补，我们救赎，是为了那些曾经被我们伤害的人，还是我们自己呢?不只是阿米尔在救赎，他爸爸也在救赎。因为年轻时候对阿里妻子所做的事让他背负了良心债，于是他发钱给穷人，修恤孤院，以此来为自己赎罪。他不能公开承认哈桑这个儿子，给哈桑正常的父爱，所以只好把哈桑留在身边，尽可能地照顾他。如果真如拉辛汗所说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。”那么，阿米尔的爸爸算是获救了的，他选择了一种比较好的方式来弥补自己的过错。而当年的阿米尔却选择了逃避，以致于一直活在背叛朋友的痛苦里。还好，他最后救回了索拉博，获得了解脱。

我想人的一生就是这样，不断的犯错，然后弥补，然后又无可避免的犯错，然后再付出更多的心力去弥补。生命中有太多需要我们承担的责任了，而人往往自私和懒惰，以为可以逃掉，却把自己弄得深陷泥淖，然后，再拼命地爬出来。或许我们可以在看过小说之后，想想自己，是否有难以忘怀的自责，是否还有对曾经的悔恨，如果有，那么去救赎吧，去寻找内心的安宁。

追风筝的人，所追逐的仅仅是风筝吗?很明显不是。我想，那只风筝既漱桑在喊过“为你，千千万万遍”后，去追逐的那只断线的风筝，也是阿米尔成年后，踏上重回故乡之路，去追寻自我救赎的那只他心里面的飘忽不定的风筝，更是我们千千万万人，所要寻求的，内心的无愧和宁静。

追风筝的狗读后感篇2

近来，读了一本名叫《追风筝的人》的小说，那种残酷与救赎在脑海中交织成无法磨灭的绚丽画面，以致于万千事物都显得苍白，而当哈桑蓦然转身对阿米尔说出：“为你，千千万万遍”时，我的眼泪潸然而落，一切仿若被烟雾朦胧。

我想，是怎样一种强烈的情感赋予他如此执着不悔的信念，而我漫长的生命中，又是谁轻喃这份浓烈?我轻叹，铭记，原来只有父母。

儿时，当我们清脆的啼哭第一次划过天际，就决定了父母一生无悔的付出。

我在草坪上蹒跚学步，夕阳绚烂弥漫长空，爸爸轻轻地弯下腰，抓住我幼嫩的小手，仿佛捧着世间珍宝，慢慢地引领我前进的步伐，草坪上遗留着阳光般的暖意。我幻想爸爸那漆黑的眸子，定然盛满奇异的色泽。

时光翩飞而过，但爸爸却一直握着我的手，一如当年般坚韧而执着。

后来，我上了中学。

我没有如父母所期待的那般阳光灿烂，有时一点点的伤害也能将我切割得体无完肤。我不安，恐惧，总是不停地问妈妈“我真的可以成为儿时渴望的样子吗?”妈妈总是安慰我说她相信我。可我总能看见她眸子里日益加深的担忧和那份浅浅的忧愁。我知道，她并不是担心我的成绩，她只是担心我过重的思虑是否会毁了我的快乐，是否会让我渐渐忽视这个世界所给予我的美好。我都明白，但却无法忘记。

那天，冰雪漫天，我终于对妈妈问出了压抑许久的一句话：“你会后悔吗?后悔为我付出了这么多，即使我并不那般优秀。”她一瞬间有些诧异，但过后却展露了一丝笑颜，将早已与她一般个头的我搂在怀中，手掌轻轻滑过我颤动的背脊，有火焰燃烧的温度。她说：“这是我的选择。”泪水刹那浸透我的眼眶，融化了初冬寒冷的冰雪。我感受到妈妈的发丝滑过我的面颊，是那大地的芳香。

“为你，千千万万遍”是父母对我们一生的承诺与誓言，亦是上天给予我们最好的礼物。

追风筝的狗读后感篇3

这本书由卡勒德？胡赛尼所作。我读这本书已经很多遍了，每一遍都有新的感悟与心得。《华盛顿邮报》曾评价它“没有虚娇赘文，没有无病呻吟。只有精炼的篇章，细腻勾勒家庭与友谊，背叛与救赎。作者对祖国的爱显然与对造成也今日沧桑的恨同样深。”阿米尔与他父亲仆人的儿子哈桑的亲密友谊，成为贯穿全文的脉络。作者笔下的阿富汗温馨舒适，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张，充满人难忘的景象，故事娓娓道来轻笔淡描近似川端康成的《大鹤》。卡勒德？胡赛厄先生生于阿富汗后随父亲前往美国，定居于加州。

这本小说的内容与他的成长经历密切相关。“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面子孔的灰尘，将背厉灵云鬼的悸动展示给世人。我认为这书主打的是“人性”这一方面，在种族收视与亲情友情之间，阿米尔做出的选择一系列故事残忍又美丽，整本书都穿插隐埋着人性黑暗的一面，但最终却体现出了人性温暖的一面，让读者啼嘘感慨不已。也许我的感悟还不够透彻，但我会一直秉持初心，用心去感受书中的细腻与温暖。

王尔德曾经说过：“每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。”无论王公贵族还是星斗小民，人们总是会有一点过去的黑历史，这些黑历史可能是无足轻重也可能不可饶恕，人们总是习惯去逃避去而不是正确面对，而这些过去让我们感到痛苦或者愧疚的事情也会想毒药一样慢慢沉积在我们身体里，这些记忆就像日积月累的毒药在我们体内爆发一样，无法抑制也无法治愈。

追风筝的狗读后感篇4

花了四天时间读完了《追风筝的人》，晚上终于能够睡个好觉了。不用再担忧哈桑的命运，不用再猜想阿米尔到底犯下了怎样的罪行。

虽然读的是译本，但完整能够感遭到作者非同一搬的文字功底。惊奇它关于人物的塑造，耿直而有丑闻的父亲，向往正义却又摇晃不定的阿米尔，你不可对其中的人物妄加评价，由于随着之后的阅读，他的形象会越来越饱满的站在你面前，他或许就像你身边的某个人。

整个故事情节的构架更是出其不意的精彩。友谊，爱情，战争，背叛，救赎，这一切杂糅于一体，又仿佛任何一点都是不可或缺的。

至于言语，更不用多说，是我之所爱。最喜欢的就是言语精练的文章，它太契合我的胃口，没有装腔作势，没有无病嗟叹，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我以至要一口吻读上三四遍，细细品味之前方肯罢休。

闲下来有时也会想象兔唇哈桑是什么样子，阿米尔的妻子是怎样的贤惠美丽，还有哈桑儿子那细眯着的眼睛

为你，千千万万遍。这是哈桑对阿米尔说的，读到这一句时，有一种酸酸的东西一下子涌了上来，为哈桑，也为阿米尔。我不晓得原着用阿富汗语这句话是怎样表达的，是不是也有这诱人的神韵。

阿米尔也的确被打动了，可他打动的是一个仆人对主人的忠实，而我看到的是哈桑对朋友的忠实。

蓝风筝被追到了，阿米尔证明了本人的实力，可这一切是哈桑用莫大的羞耻换来的，阿米尔用本人的眼睛目击了一切，他就看着它发作。这必定阿米尔的后半生将永不停歇的做着一个噩梦——一条滴血的灯芯绒棉裤躺在一堆破砖瓦上，也必定了他将用本人的生命去救赎本人曾犯下的罪行。

哈桑到底是死了，死的缘由竟是为了维护主人的房子。但他的儿子还在，儿子和他一样可以娴熟的打弹弓，但不同的是他的儿子比他英勇，当年他只敢拿弹弓恐吓阿塞夫，他儿子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，这真让人解气。

当拉辛汗请求阿米尔去救哈桑的儿子时，阿米尔竟回绝了。我真想给阿米尔一个耳光，想想哈桑怎样对他的，可转念一想，又有谁真的不怕死呢。最后，无法摆脱内心罪反感的他还是英勇的去了。

为你，千千万万遍。当这句话从阿里德口中再次说出时，我晓得这又怎样深深地刺痛了阿米尔，这一刻或许他会想起很多。

我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的笑容。

我追。

这是小说的最后两段。

阿米尔笑容着追着人生的风筝，追着他心中的仁慈，耿直，老实，还有

或许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们义无返顾的去追

追风筝的狗读后感篇5

今日，我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时，我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而，细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子，让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。

首先，这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝，他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝，并把制作好的风筝踏烂。长大后，他向他兄弟表达他歉意的故事。

看完这篇文章，我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的东西强加在他人身上，还不允许他人做自己喜欢的行为。其实，我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但，其实不仅在那个年代，就是现在我们身边附近也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣，就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋时，他们冷嘲热讽。殊不知，他们的小孩子喜欢就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上，却不顾孩子的喜好！

孔子说：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，别人未必所欲，所以要看别人是否愿意，而不是依据我们的标准强加于人！

俗话说得好：人之初，性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良，好奇，顽皮的天性。然而，在他们懵懂无知时，早有家长对此行为早早定下许多规矩。

举个例子，毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立，把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说：“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容，然而在现在，我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土，打水仗时，却立即发怒制止，甚至责打孩子，这就使孩子探索科学，自然的天性遭到了扼杀。

其实，许多家长是传统教育的受害者，在现实生活中循规蹈矩，毫无开拓精神。在自己有小孩后，就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如：文章中鲁迅的兄弟长大后，已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为，并不怨恨他兄长，这就是被虐杀者并不认为被虐杀，认为这样的管教是对的，并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊！

陶知行说：如果发现孩子有创造力，认识了孩子有创造力，就要去解放孩子的天性。所以，我们不要扼杀孩子的天性，因为正如《风筝》里所言：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使！