夸中国读后感优质6篇

导读：　　最近读了《红星照耀中国》这本书，作者是美国埃德加·斯诺，他是一名记者。这本书讲了作者从1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地时的所见所闻。向全世界报道了中国红军的情况，毛泽东，周恩来是书中最具代表性的人物。在书中，我认识了毛泽东，周恩来，朱德等人。还记得，当斯诺走进红军队伍时，他被军中的场景惊讶到了，看着眼前的普通人，难道他就是毛泽东？穿着一身洗的发白的红军装，带着一顶普通的红军帽......

文学的魅力都是无限的，所以我们一定要学会写读后感，撰写一篇读后感有助于加深人们对名著理论的领悟，以下是精心为您推荐的夸中国读后感优质6篇，供大家参考。

夸中国读后感篇1

最近读了《红星照耀中国》这本书，作者是美国埃德加·斯诺，他是一名记者。这本书讲了作者从1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地时的所见所闻。向全世界报道了中国红军的情况，毛泽东，周恩来是书中最具代表性的人物。

在书中，我认识了毛泽东，周恩来，朱德等人。还记得，当斯诺走进红军队伍时，他被军中的场景惊讶到了，看着眼前的普通人，难道他就是毛泽东？穿着一身洗的发白的红军装，带着一顶普通的红军帽子。口袋中装着一个老旧的铁烟盒子，单凭这一点就能判定他是谁了吧。这样看起来他是一个普通的年轻人，可就是这样一个普通的不能再普通的年轻人，他领导着一支庞大的革命军队——中国人民解放军。当斯诺在吃饭时，红军们吃的也非常简陋，只有蔬菜和馒头，在当时，肉对他们来说是非常奢侈并稀有的。但就是这样一支吃不饱穿不暖的队伍，仍然为自己的国家搞革命。

在到毛泽东住处的时候，斯诺只看到了几具简陋的家具，其余的都是书。只是墙上有一张照片，上面的人眼神坚定，向远方望去，多年硝烟战场似乎没有在他脸上留下一点痕迹。他就是毛泽东，一个平凡而又神奇的人物。

斯诺以故事的形式向我们真实描述了中国红军为了理想而百折不挠，奋勇拼搏的革命精神。这让我明白了：在这幸福的日子里，我们更应该努力学习，不负众望！

夸中国读后感篇2

章节概述：彭德怀(1898年10月24日-1974年11月29日)，名清宗，后改德怀，字得华，号石穿，湖南湘潭人，湖南陆军军官讲武堂毕业，中华人民共和国开国元勋，中国人民解放军著名将领、中华人民共和国元帅。抗日战争中发动百团大战，为中国共产党领导下的八路军在正面战场取得的最重大胜利。中华人民共和国成立后，任国务院副总理兼第一任国防部部长，中共第六至八届中央政治局委员，中共中央军事委员会副主席。1950年7月31日，彭德怀被授予朝鲜英雄称号。

我的感悟：令我印象最深的就是作者记述彭德怀当上共产党的经历。彭德怀生于一个风景很好的农村，家里是富农。小时候差点被全族决定溺死，后来舅舅救了他，但是彭德怀必须离家。彭德怀开始闯荡世界，他两年做工换来的一点点积蓄却因换军阀一文不值;湖南发生大饥荒，他帮助二百多个农民攻打有很多余粮但不愿意出售的大地主家;他十八岁便当了排长，受到军中一个学生领袖很大影响，这个人遭到了一个督军的杀害，他就决定去刺杀督军。

他从事一个间谍活动，被同伴出卖，一个月被折磨得昏过去好几次都没有屈服;他后来读了许多书《共产党宣言》《资本论》简介《新社会》以及许多对中国革命作了唯物主义解释的文章和小册子，从认为无法改革社会到认为社会是可以改造的加入了共产党。

夸中国读后感篇3

今天看完了费孝通的《乡土中国》，记录一下读后感。

从王小波的杂文集知道了费孝通，依稀记得有篇论述农村同性恋研究的文章，引入费孝通关于农村社会的研究结论，作为佐证，不知道为何就一直记得这个作者和这本书。正好在找书看的过程中发现了这本书，一共也就一百来页，看起来毫无压力，于是带着好奇，开始了。

我看书的习惯就是必须从头看到尾，前文，目录，正文，后记，必须全部读过才算是安心，这样的好处是从前文，后记中可看到写书的一些背景，更有助于理解书本，坏处就是会效率低些，但是我觉得一本值得看的书，前文后记也是非常值得了解的。看书最重要的是先看目录，对于作者如何论述有一个框架的了解，就像是勾勒出了树干和树枝的轮廓，看的过程中将一些点作为叶子，点缀在树上。初看目录，可能因为对论述主题的生疏，无法全然明白和记住结构，没有关系，看的过程中，读完几章后再回头看就会觉得清晰，读完全书再看一遍，如果脉络已深深印入了你的脑海，说明书已经融入了你的记忆，倘若对于某个章节还能有更生动细节的回忆，那就是你和这本书的缘分所在了。

分享了自己看书的一点心得，回到乡土中国这本书。首先，这本书主要论述了中国乡土社会的特征，成因，演化等。乡土社会在这里可以理解为农村社会。这本书的妙处在于语言平实，逻辑清晰，章节之间环环相扣，从土地，到人和土地的固定连接，到人形成家庭，形成社会，让你读的过程中，深深感受到乡土社会的特点，进而通过这个切入点，了解中国社会的特点，以及和西方社会的区别。做产品讲究dont make me think，这本书也可以用这句话来形容。它的内容是值得我们思考，寻味的，而它的论述过程很自然，让你省去了诸如考虑这句话啥意思，这篇和上篇啥关系的总结，验证的过程，会有非常顺畅的阅读体验，丝毫不费力的跟着作者去思考社会学，这样本来会特别让人难以理解的科学。

看完后记，了解到作者的人生可谓命途多舛。在和妻子一起下乡调研过程中，妻子不幸意外去世。wen ge被打压，失去了研究生涯的黄金时期。乡土中国产生于这个中断之前。通过这本书，和这样一个社会学研究者相遇，和这样深入浅出的，朴实无华，逻辑严谨的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能写出这样的好文章。厚积薄发，大道至简。

夸中国读后感篇4

20世纪初期，硝烟四起，烽火连天，却有人逆火前行，从光明走进了黑暗之处，一人穿过石雨江，将一个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前，并留下了一本宝贵的著作，他就是美国记者埃德加斯诺。将近一个世纪以后，在阳光下幸福生活的我们又捧起了《红星照耀中国》。，这部记录了中国红军点点滴滴的纪实作品，在阅读中感悟历史，收获成长。

此书可把红色中国写的活灵活现，栩栩如生。在这些小小的书中，红色中国全然不是我懵时期想象的死板，紧张，这里有着好几百万的人民，而苏区的管理可谓井井有条，学校，工厂都有。真可谓麻雀虽小，五脏俱全。尽管在当时共产党被苏区外的国民党围剿压迫，苏区的生活十分艰苦，甚至连学校里的课本用的纸都是从敌方得来的传单，枪械更是从乾县府和的，但是在这种艰苦的生活环境下，老百姓仍然十分爱戴红军，我想这是因为红军不欺压百姓。反之，还帮百姓从大地主手中夺回了自己的土地。要知道在旧中国，土地就是劳动人民的命。红军可谓是人民的军队。试问，这样一支为人民着想，为人民服务的好军队，会有谁不去爱戴呢?

在书中我还认识了许多家喻户晓的领导人。譬如我们最伟大的毛主席，书中的第四章，对其有详细的描写，透过这些文字，我才知道，原来我们一直歌颂敬畏的毛主席，在新中国成立以前，还干过许许多多的大事。原来毛主席童年时期也是个有点叛逆的孩子。毛主席十分善良，对待老百姓可好了。这可真让我大开眼界，我情不自禁的把第四章读了好几遍。

从小爸爸就给我讲长征的故事，而在这本书中，我真正体会到了红军的长征精神，不管前方是崇高峻岭，还是在湍急大河，我们的红军战士都从不退缩。他们不畏艰险，克服重重难关，也许即将到来的是死亡坑和红色信息深深铭刻于战士们心中，他们绝不放弃，这就是红军的长征精神，既然红军战士可以取得胜利，我们也可以。

读《红军照耀中国》，体红色世界、感红军事迹、记长征精神，我想，这便是这本作品想告诉我们的了。

夸中国读后感篇5

?红星照耀中国》一书出自美国的埃德加·斯诺，他把来到中国后的所见所闻和切身经历写成一本不朽的著作，让我们年青一代了解中国共产党的成长历程和伟大征程。

书中提到对毛主席的印象：面容削瘦，有些驼背却双眼炯炯有神，是一个非常精明的知识份子面孔。毛主席虽然是红军领导人，但却与人民同甘苦，共命运，有着中国劳动人民的朴素外表，又有机智幽默，喜欢憨笑的内在涵养。

埃加·斯诺把天真质朴的优良品质同锐利机智和老练的世故结合起来，为我们呈现了一个丰富的毛主席形象。

毛主席热爱学习，对工作一细不苟，对斯诺提出的如何对待侵略者问题，主席有着独到的见解，并提出了一些创造性意见。他是一个对中国人民有着深厚感情的人，有几次他回忆起战死的同志和由于自然灾害而死去的劳苦大众，他的双眼都湿润了，在谈论抗日战争时，他认为中国的主要问题是抵抗日本帝国主义，并且能得到国际社会的帮助，但不意味着没有别人的帮助中国人就不能实现中华民族的伟大统一。毛泽东表明，中国人只有团结一致，抵抗侵略，停止内战，才能将侵略者赶出中国。

谈工作时他事无巨细，一丝不苟，有一次和斯诺谈话时，心不在焉的解下腰带，搜寻寄生虫，看到此处，我忍俊不禁，他有非凡的头脑，也有农民的个人习惯。

他是伟大的人民领袖，他又是平易近人的农民朋友，他是中国危急时刻的救星，毛泽东给外国友人留下了神秘又伟大的印象。

夸中国读后感篇6

时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。

在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发*关系，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就可以解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关系时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！所以他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时应该怎么办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西，但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的“名实的分离”。

这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。

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