作文雪读后感8篇

导读：　　爱猫，爱它的可爱，爱它的迷惘，更爱它时而安静时而淘气的模样和它翠绿的瞳孔。每次我看到猫，我总是会想，在猫的眼里，人是什么?是无所不能还是一无所处呢?这让我想起夏目漱石对猫的描述，它是一只机警、正直、博学的猫，却抓不到老鼠，没有自己的名字。它用自己的.小猫眼，静静地洞察着人生的沧桑。是的，它就是《我是猫》中有趣的主角。?我是猫》是一个有趣的书名，这个书名引起了我的兴趣。读完《我是猫》后，真是让人......

在社会愈加发展的当下，很多人都开始阅读，同时学会了读后感的写作，写读后感的时候如果只是将作品的内容描述，这是没有一点价值的，今天就为您带来了作文雪读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。

作文雪读后感篇1

爱猫，爱它的可爱，爱它的迷惘，更爱它时而安静时而淘气的模样和它翠绿的瞳孔。每次我看到猫，我总是会想，在猫的眼里，人是什么?是无所不能还是一无所处呢?

这让我想起夏目漱石对猫的描述，它是一只机警、正直、博学的猫，却抓不到老鼠，没有自己的名字。它用自己的.小猫眼，静静地洞察着人生的沧桑。是的，它就是《我是猫》中有趣的主角。

?我是猫》是一个有趣的书名，这个书名引起了我的兴趣。读完《我是猫》后，真是让人感叹，我也突然爱上了这只小猫咪。

也许，正是因为它是一只猫，才没有让自己沾染上尘世的污垢。

它话中的每一个字都充满了对人类的苦涩讽刺，如：“世人褒贬，因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端”。哦，多么尖锐的字眼，彻底揭示人性的丑恶，让人不得不佩服猫的智慧。

然而，说到智慧，它也可能是极其愚蠢的。偷偷溜进厨房吃年糕不知道会粘牙，喝醉了也是不以为然，所有这些傻事，让人忍不住想笑。然而，它与俗人是不同的，它总是在困难后悟出道理，苦后自我作乐一番。

这只公猫，矛盾的特性，还真让人说不出它是智慧还是愚蠢。也许，应该说是智慧和愚蠢的结合体。有些矛盾的性格只会凸显它更真实，也让我更爱它。

当然，人类也充满了智慧，因为有了我们的智慧，世界才发展到今天。但是人类在不知不觉中失去了本性，人类的一切在猫狗眼中也变得卑微。这时，人类应该欢笑和哭泣，还是应该反省自己呢?

作文雪读后感篇2

读《城南旧事》有感

在孩提时代的童年时光是美好的，无忧无虑，自由自在，天真无邪。即使是这样，童年的时光就是那么短暂……

?城南旧事》里有许多童年时的文章，例如:《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》。还有一篇纪念父亲的文章:《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，还有一篇关于骆驼队的文章:《冬阳.童年.骆驼队》。每一篇，都是以一个孩子的视角来体现的。

世上最美好、最天真无邪、最无忧无虑、最自由自在、最令人怀念的时光，无异于童年了，童年虽然万分美好，但是，存在的时光也十分短暂。一晃眼，那美好的年华也过去了，那段拥有童真的年华也会烟消云散。想一想，那般时光里，你是快乐的，每天想干什么干什么，想玩什么玩什么，没有任何顾虑，也没有任何烦恼。那段年华，虽在大人嘴中说“调皮、捣蛋、淘气”，但是大人们也必定经历过这段时光。那段时光过后，你别才再窗户边唉声叹气，心里甚至有点仇恨自己，有时也会说:“你为什么不珍惜那么好的时光，为什么不好生珍惜自己的那份童真？”那时候你才会懊恼、幡然醒悟，你只好在梦境和相册里继续回忆那段美好的年华，和那段稚嫩的时光。现在说什么也不算啦！只有看着其它的一群五六岁的小孩，你就会找个地方坐一下，脑海中时不时地浮现出自己经历过的，美好的孩提时代的童年……

趁现在呀，赶快珍惜你那美好的童年时光吧，不要让唾手可得的快乐，从自己的指尖和眼皮底下白白流逝，不要长大以后，才唉声叹气地回忆那段时光。

作文雪读后感篇3

第一章 为什么会有人呢？

道金斯的目的，是研究自私行为和利他行为在生物学上的意义。在这里，他尝试解释了一下他本人的立场，并举出一些有争论的学说。

他指出，目前主要有两大理论体系：“群体选择”理论和“个体选择”理论。

群体选择理论认为：一个群体，如一个物种或一个物种中的一个群体，如果它的个体成员为了本群体的利益准备牺牲自己，这样的一个群体要比喻之竞争的另一个群体，如果它的个体成员把自己的自私利益放在首位，灭绝的可能性要小。因此，世界多半要为那些具有自我牺牲精神的个体所组成的群体所占据。

个体选择理论认为：即使在利他主义者的群体中，几乎可以肯定也有少数持不同意见者，拒绝做出任何牺牲。假如有一个自私的叛逆者准备利用其他成员的利他主义，则它比其他成员更可能生存下来并繁殖后代。这些后代都有继承其自私特性的倾向。这样的自然选择，经过几代之后，“利他性的群体”将会被自私的个体所淹没。一个群体是否会灭绝，可能受该群体中个体行为的影响。

最后，他摆出自己的信念：选择的基本单位，因此也是自我利益的基本单位，既不是物种，也不是群体，严格说来，甚至也不是个体，而是遗传单位基因。

这一章，他给了我头脑冷静、脉络清晰，有公正而严谨的求学态度的最初印象，我很欣赏这个态度。

第二章 复制基因

至此，作者回答了在第一章中并没有答案的疑问：为什么会有人呢？

那么，为什么会有人呢？他指出，人是保存基因而存在的终极理由，是基因的生存机器。

他首先用极为通俗的语言展示血红蛋白模型，然后，在有了一个具象为基础的前提上，阐述复制基因的形成、竞争的出现，以及进化过程。

简单地说，复制基因自我拷贝，集结起着构件作用的分子组成稳定的链，当这样的链越来越多，周围存在的构件分子日渐稀缺时，不同品种或品系的复制基因必然为了争夺它们而互相搏斗，而“在任何导致产生更高一级稳定性的复制错误，或以新方法削弱对手的稳定性的复制错误，都会自动地得以延续下来并成倍地增长”，由此导致“生存斗争随之逐渐激化，生存机器的体积越来越大，其结构也渐臻复杂。这是一个积累和渐进的过程”，人，就是这个过程积累和渐进至今的产物之一。

第三章 不朽的螺旋圈

本章的要义是：基因是自然选择的基本单位。

我发现，道金斯对他所阐述的理论底气似乎并不足，或者说，以他的才华，仍无法在宏观上找到一个合适的具有说服力的比喻，来证明基因如何进行自我拷贝，又如何服从自然选择等。同时我注意到，他多次用“碰巧”、“理所当然”这些词，这是我不乐见的，这些词是在不够严谨。

讽刺的是，“碰巧”、“理所当然”、“运气好”是达尔文主义者惯用的伎俩，如果他们不致于蠢到变节转而服从拉马克学说的话。

当然，尽管这样，我仍然十分佩服他的叙述能力，他解释了基因之成为自然选择基本单位的原因。这是一家之言，但非常有说服力。

基因通过拷贝形式的存在几乎是永恒的，为争取生存，牺牲等为基因增加自己生存的机会。基因是自私行为的基本单位，可以肯定地说，能够生存下去的基因，必然是带有自私特性的。

这一章很长，它显示了道金斯是一个多么传统又地道的达尔文主义者。

我并不想省略很多有趣的例子，不过它们太多了。我赞同他提出的：一个（实体）同另一个之间的差别，可以很容易地在环境或者基因方面追溯到一个或几个先前的差别，就是这些差别才真正关系到生存竞争和斗争，就进化而言，起作用的是受遗传控制的差别。

作文雪读后感篇4

这是一个动人的故事！臀部有伤的老人忍了一路的痛楚，竟然只为了成全一个小姑娘的善良之心。

如果从另一个人角度出发，我们也可以把这理解成是一种父爱的延伸，正式因为老人以慈祥与宽容的爱来对待这位善良的姑娘，才使姑娘的善良之心没有受到伤害。

可怜天下父母心，为人父母的都有这种希望，希望自己孩子的情感能受到所有人的保护，能不被所有人伤害，那么，你们、我们、他们是不是都应该加入这个行列呢过？父母们理解孩子，包容我们每一个人不经意间犯下错误；父母们热爱孩子，鼓励我们每一秒闪现的情感火花。那我们是不是也该如此，保护我们身边的朋友、同学、老师、家长以及陌生人的情感，不要以代沟作为借口和理由，来伤害父母对我们的关心和爱护，把唠叨当成是一种美丽的音符，把管教当成是鞭策我们前景的动力。

在生活中，有时候，我们回固执己见，常常会拒绝别人的真诚之心和善良之心。往往在这个时候，我们对方可能因为自己的拒绝，而使他们的真诚之心，善良之心受到伤害后，而逐渐丧失，以后再遇到类似的事情，他们可能就会产生顾虑，从而不再去做好事。

成全爱，成全善良，是人世间美好的情感之一，以后我们再次遇到这样的情况，就算自己真的不需要，也应该成全别人的爱，别人的善良，让他们的自尊心不再受到伤害。在我们成全他人的爱，成全他人的上了的同时，也要说一说感恩的话。当我们在享受别人对我们的善良时，能否自己也以另一种善良去回报他们，这是我们所有人都已经丧失美德。说一句“谢谢”，会让对方的心情更加舒畅，也会使我们自己都感到前所未有的甜蜜和幸福。

成全别人的善良，又何尝不是另一种善良！

作文雪读后感篇5

学校近期提出亲情感化教育，于是推荐给我们一部电影《寻母五万里》。这几天我抽空就上了电影院观看，发现一路来收看电影的人很多，有不少是一家人扶老携幼来观看电影的。

?寻母五万里》主要讲述了一个家庭的离散又团聚的故事，一个小男孩冬冬原本跟爸爸妈妈生活得很幸福。只是，他的母亲下岗了，父亲也下岗了，父亲原本可以不下岗，只是为了照顾到他们厂里又一个家庭情况更困难的女同事。后来，冬冬的妈妈因为无法忍受家庭贫困，于是抛下了父子二人跟着从前一位暗恋过他的男人离开了这个家庭。于是，冬冬就和爸爸不远万里来到他妈妈可能去往的城市。为了生计，冬冬与爸爸租住了一间民房里，靠着捡破烂为生。期间又发生了一些故事，他们父子租住的房东是位遭丈夫抛弃的女人而且还有一个女儿。这个女人原本非常憎恨男人，可是看到这样一对父子，后来也开始不讨厌他们，甚至知道他们如此困难以后，也不收他们房钱了。影片最后，冬冬的妈妈也遭到感动，一家三口重新团聚。

看完这样一部电影以后，我深受感动，眼眶湿润了。我想或许人生就是充满坎坷的，每个人的家庭都一本难念的经。我们很多人的家庭生活可能都不完美，不是父母离异，就是失去亲人，面对这些生活坎坷，我们遭遇的苦难，承受的痛楚都叫人痛彻心扉。可是我又想，当你承受痛苦之后，是否愿意为理想生活而努力，是否甘愿命运给你不公呢？冬冬和爸爸就不是一对甘愿沦陷的父子，他们渴望能够重新找回妈妈，重新组建幸福小家庭。

从这一点来看，冬冬和爸爸是很值得我们学习的。是啊，朋友们，命运是何等奇妙，命运未必注定，因为未来本就未来到，只要你不甘心，只要你鼓起勇气，通过正当途径去实现你的人生逆转吧！

作文雪读后感篇6

今天，我读了《乌塔》一篇课文。认识了一位细心、自食其力的小女孩。读完这篇课文后我受益匪浅。

这篇课文主要讲了：汪晓洁在罗马认识了一个独自一人游历欧洲的十四岁的德国女孩——乌塔。她为了准备这次旅行，用了三年的时间做充分的准备。向我们展现了一个自力更生的细心的小女孩。

当我读到“自己用了三年的时间——陪小孩玩。”这段话时，我不禁被乌塔的独立打动了。顿时，我感悟到：乌塔真是一个细心的小女孩呀，她出去旅游竟然可以自己挣旅费，他就算是用的爸爸妈妈的钱去旅游的，但她也是自己出远门的呀，这全部都是我们中国孩子所做不到的。比起乌塔来看，我们中国孩子实在是太细皮嫩肉了。因为我们中国孩子在家里从来都是“衣来伸手，饭来张口。”我觉得，中国孩子应该好好反省一下，深刻的想一想：为什么别的国家的孩子能自己挣钱，而我们却不能？！”

对比乌塔，想想我自己，我不禁感到羞愧。记得那是一个周末的晚上，我正在悠闲地看电视，妈妈让我去超市买东西，我心里暗自想：这黑灯瞎火的晚上，你怎么不去呀！？可是我又不能反驳，所以我只好拿着妈妈给的一笔“巨款”去超市了。然而，当我走到那条既偏僻又很少有灯的小路上时，我害怕的程度就像是马上就要上刀山下火海了一样。每当我看到路旁的大树在微弱的灯光的照耀下，像一个张牙舞爪的妖怪时，我就心惊肉跳、毛骨悚然、惶恐不安……要是换做乌塔，她肯定会毫不犹豫的去超市，而且还是不带一点恐惧的，比起乌塔来看，我真是太懦弱了。

读完《乌塔》后，我决定以后要做一个自食其力、做事有条理、计划、自己的事情自己做的独立的小女孩。

作文雪读后感篇7

这本书讲述了情深似海的父爱母爱故事。读完这本书后，我的眼眶不知被泪水湿润过多少次。父爱母爱是这个世上最伟大，最无私的感情。这本书上的故事，可能就发生在我们身边。读了这本书，我不禁陷入沉思，我的父母给了我多少的温暖，我的回报又是多么的渺小

十多年前的某一天，我的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。我感谢我的父母，是他们让了我来到这个世界。但当我、来到世上的那一刻起，父母、却多了一项繁重的工作照顾我、。尽管这是一种沉重的负担，但他们却毫无怨言地抚养我长大。

阳光灿烂的日子，他们送我一片明媚的晴空；飘雨落雪的时节，他们为我撑起一把温情的伞。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。我的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑地度过的。那时，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。

父母的苦不是我们所能想象出来的，多少次，深夜里他们将我们送入医院；多少次，风雨中他们盼望着我们赶快回家；多少次，月光下他们教给我们做人的道理；多少次，少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐，而其中又包含了父母的多少酸甜苦辣。父母常因我的欢乐而喜上眉梢，也常因我的烦恼而愁在心头。

谁言寸草心，报得三春晖，现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。父母的恩情深似海，我们要时刻怀着感恩的心，积极地回报我们的父母。

我们仍是中学生，能给予父母的并不多，我知道，父母是在盼望着我有一个好的成绩，将来有一天，他们的女儿能凭借自己的能力，去过更好的生活。所以现在，好好学习是我们能给他们的惟一的回报，优异的成绩是能给他们的最好的精神慰藉。看到自己的孩子学有所成，父母才会感到他们的付出值得，他们的辛苦没有白废。

无论我以前做过什么，只要现在我给自己静静的一天，想想父母为我们付出的点点滴滴，想想我们明天的责任。在节日时的一句祝福，回家时的一杯温水一声问候，也是孝敬的一种体现。我们还只是孩子，还不能做什么惊天动地的大事去回报父母长辈，但是，只要我们从小事做起，一样能尽到我们的责任孝敬父母。

作文雪读后感篇8

鲁迅被誉为“民族魂”，有一次，我有幸拜读了一次他的文章，觉得他的文章清新又带着犀利，令我记忆犹新。

?呐喊》的首篇《狂人日记》是一篇零散的日记组成，作者由狂人的视角写出了当今的“吃人社会”上至易子蒸子，下到徐锡林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看来，他却是在那“吃人社会” 中最清醒的。他从仁义道德中看到吃人，医生来把脉也视为吃人的前兆！作者鲁迅先生借助狂人的眼光写出了那时社会的黑暗，抨击了封建社会的统治。

另一篇短篇小说《孔乙己》中“我”以一个酒店小堂倌的视角写了一个封建文人的一生。孔乙己是一个科举制度中的悲剧文人，他穷困潦倒，却不肯脱下一件镶满补丁的长衫。他满口伦理道德，却迫于生活成为一个“梁上君子”。孔乙己是封建制度的悲剧，丧失了做人的尊严，沦落为酒店中人嘲笑的对象，只好选择死亡。暴露了当时社会的问题。

另一篇《风波》中写了一个小乡村中七斤一家的风波：革命的胜利让七斤剪了辫子，但张勋复辟又让他恐慌。风波过去了，六斤裹着小脚继续走老辈们的路，道出了辛亥革命的不彻底。

?呐喊》这部有讽刺意味的小说，让我们了解了辛亥革命到“五四”时期的生活。它揭示了种种深层次的矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析。

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