写勇气的读后感7篇

导读：　　今天，我读了一篇感人的文章《只要有勇气》。文章主要讲了七年级的妮姬患有白血病，从此，病魔缠身让她痛苦万分。在接受治疗的过程中，妮姬的头发都掉光了，更可怕的是朋友一个个离她而去。很幸运，吉米·马斯特丁诺的故事让她充满勇气。文章告诉我们只要有勇气，什么事情都有可能获得成功。这篇文章让我想起小时候的一件事。那时，我刚满十岁。有一天，我放学回家，像一只出笼的小鸟非常飞奔出去。我东瞧瞧，西......

　　勇敢是很多人生活中特别缺乏的一些东西。很多人的名字里都会有一个“勇”字，同是寄望孩子将来可以勇气可嘉，可以独当一面。近来看了一篇文章，叫做《只要有勇气》，在我们现实生活中，我们常常会遇到挫折，小编当然希望每一个网友的生活都顺风顺水，万事大吉，但是小编可以保证，每一个网友的一生都会遇到挫折，这个时候，拥有勇气去面对，是人生中非常重要的课题。勇气可以战胜很多东西，赢回本来就属于我们的一切。

　　写勇气的读后感篇1

　　今天，我读了一篇感人的文章《只要有勇气》。文章主要讲了七年级的妮姬患有白血病，从此，病魔缠身让她痛苦万分。在接受治疗的过程中，妮姬的头发都掉光了，更可怕的是朋友一个个离她而去。很幸运，吉米·马斯特丁诺的故事让她充满勇气。文章告诉我们只要有勇气，什么事情都有可能获得成功。

　　这篇文章让我想起小时候的一件事。那时，我刚满十岁。有一天，我放学回家，像一只出笼的小鸟非常飞奔出去。我东瞧瞧，西望望，只见一位大哥哥在树下拉着一位可爱的小妹妹，好像在问小妹妹要东西。我以为没什么事，可突然听到小妹妹的哭声，我立刻跑了过去。大哥哥见我跑过去，急忙对小妹妹吼道：“不准哭!再哭我就打你了!”

　　谁知小妹妹哭得更历害了。我猛地推开大哥哥，一把搂住小妹妹。当时我很害怕，心里就像十五个吊桶打水——七上八下。但我知道只要有勇气，什么事情都能获得成功。大哥哥瞪了我一眼，我更害怕了。不过，我还是大胆地说出来：“大哥哥，你不能这样做，这么可爱的小妹妹，你怎么能忍心伤害她呢?”大哥哥柔和地说了一声：“你真勇敢!”说完，他走了。而小妹妹也擦干了眼泪，甜甜地说：“谢谢。”这一声谢谢暖透了我的心扉，我朝她笑了笑。她又说了声：“大姐姐，你真勇敢。”我害羞了，她告别了我，回家去了。

　　沐浴在阳光里的你，关心过身边的人吗?只要有勇气，愿意分一点阳光给他们，不管是你是我还是他，心中都会感到温暖的!记住，只要有勇气，什么事情都能成功。

　　写勇气的读后感篇2

　　春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道“明天”是否还有继续的勇气。

　　面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”

　　中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。

　　毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。读书的过程中，我常常会掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的描述和我的心灵状态或教学状态进行比照，在比照中感慨、顿悟!

　　1、“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。”

　　的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗?我有推行这种方法的个性特质和优势吗?”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒!”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃!

　　2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”(117)

　　我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗?

　　3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”(153)

　　帕尔默认为“要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体。”对于后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”与我们的“同伴互助”相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他――“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题(如，这样的事情以前发生过吗?你有什么感觉?)……”读到这里，我的好奇心被极大的激发――这样有助于问题的解决吗?然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。

　　?教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏!

　　写勇气的读后感篇3

　　很多年前，在辛辛那提州，作者碰到了一个小男孩。他只有62美分，但是要买1美元的地理书。作者跟着他去买书，而他却一次又一次的碰了壁。但最后这个小男孩用他决定买书的勇气和坚持不懈的毅力感动了一间书店的老板和我，老板不但把书以50美分的价格卖给了他，还给他了一把崭新的铅笔和一沓纸。作者也给了他2美元用于买其他的书。

　　三十年后，作者乘船到欧洲去，可是遇到了罕见的、异常可怕的风暴。船的状况非常糟糕。但船长以丰富的地理知识与强烈的信念指挥着船安全的到达了利物浦港。而这位船长，就是当年那个没钱买地理书的小男孩。他三十年前买书的勇气拯救全船的人。

　　读到这里，我们不禁会为这位船长当年买书的勇气、决心与毅力所折服。试想，如果当年他在碰壁之后放弃了，不再尝试了，那三十年后出现的或许就不是这一幕而一场悲剧了。

　　在生活中，我们不免会碰到一些困难与挫折。当我们遇到它们时，如何前去面对它们变成了关键。这时，或许就是态度决定一切了。这位船长在遇到困难与挫折时，他选择了不气馁，不退缩，坚持下去直到成功的态度。或许，我们从中也应该学到这种精神，学到这种一旦下定决心就一定要办到的精神。

　　写勇气的读后感篇4

　　这本书有多红，应该不用我多说。周边很多人都做了推荐，2年前我应该听过晓书童讲过这本书，当时也觉得有一些道理颇为精彩，能讲到我心里。这次重新阅读，也对于其中的一些点很有共鸣。

　　所有的“不幸”都是自找的，与他人无关。

　　我们一直常说，原生家庭对一个人影响是多么的巨大，家庭的不幸给这个人画上了悲剧色彩，先天的不幸似乎为后天的悲剧打下了可以被理解的伏笔。但是阿德勒认为：过去不重要，怎么看待过去才是重要。因为过去是死的，而我们是活的，我们不能被过去所束缚。过去不一定能决定现在，能决定的是当下最真实的想法和对于当下想改变的勇气

　　课题分离

　　为什么现在有很多人都不快乐?很多烦恼?因为烦恼都来自于人际关系，担心不被喜欢，担心被讨厌，担心这个担心那个。但是阿德勒认为：我们要有被别人讨厌的勇气，你才能真正获得自由。怎么做到这个，用课题分离去实践。举个例子：你去追求一个人，但别人不喜欢你，所以你很痛苦。如果使用课题分离就是，你喜欢别人是一个课题，跟别人愿不愿意喜欢你是另外的课题。你喜欢别人是你的课题，她愿不愿意接受你，是她的课题。每个人做好自己的课题就好了。这点在家庭生活和家庭教育，工作上，仔细想想真的有很多案例，有时候我也经常做一些吃力不讨好的事，花时间花精力投入，最终还没人说你好，事后自己想想心里窝死。终于现在在哲学层面，我给自己找了条道路，首先要有被讨厌的勇气，找好边界感，尽量不要让自己因为人际关系让自己难过，然后做好自己认为应该做的，将自己和别人的课题分离，只解决自己的课题，同时尊重别人的课题。因为别人如何对待你、要怎么做，那是别人的课题。自力更生于自己的课题，同时尊重和有边界的处理别人的课题。

　　写勇气的读后感篇5

　　上个月有幸拜读了《被讨厌的勇气》这本书。看完这本书之后，我直接将它列为我在20xx年上半年最值得读得几本书之一。这是一本有关阿德勒心理学方面的书，正如标题一样，是一本给人勇气的书。它采用对话体的写作格式。我们正如书中的青年一般，20多岁的年纪，有一大堆困惑。书中的哲人用阿德勒的勇气心理学一步步循循善诱，给人改变，做自己的勇气。全书的内容一共有五夜的探讨，一步一步由外入内深入人的内心世界，给人以启发，直面自己内心世界的勇气。第一夜是探讨过去，如何利用被给予的东西很重要;第二夜是探讨烦恼的根源—人际关系;第三夜是理清人际关系，课题分离。第四夜是要有被讨厌的勇气，终点是共同体感觉。第五夜是活在当下，赋予自己人生意义。

　　我最喜欢书中第三夜里的一段话：“在人际关系上，别人如何评价你，那是别人的课题，你根本无法左右。太在意别人的视线和评价，才会不断寻求别人的认可。对认可的追求，才扼杀了自由。由于不想被任何人讨厌，才选择了不自由的生活方式。换言之，自由就是不再寻求认可。”这本书与我而言，最大的感触是：我可以选择自己想要的人生，面对别人的干涉，要有被讨厌的勇气，这也是我在追逐自己人生中需要付出的代价。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是涌流勇进，找寻属于自己对人生意义的定义。另一方面，也给我想要改变的勇气，不能因为害怕不被接受就停滞不前，坚定做那些自己原本就一直想做的事情，告别拖延，凡事都更坚定一些、自信乐观一些。你若盛开，蝴蝶自来;你若精彩，天自安排。

　　写勇气的读后感篇6

　　?三国演义》，起初我读这本书时并不是分了解，只是大概知道，刘备，孙权，曹操为争汉土打来打去，最后司马炎渔翁得利而已但后来，当我细嚼这本书的含意时，发现它不仅仅是这样，还是写出了一个时代合久必分，分久必合的漫长过程其中，书里的人物皆是以勇气而著称，他们是这精彩情节的创造者，但我不禁自问：“如果是我自己，我有这样的勇气吗?能创造这精彩的故事吗?”?如果是我，会像赵云那样冲入敌阵中救回主公之子吗?不，我宁愿拍马逃得远远的也不要冲入乱军之中救人，我哪有那种“古来征战扶危主，只有常山赵子龙”的胆魄呀!?如果是我，会像诸葛亮那样在面临司马懿的十五万大军来到空城前，镇静地施计解危吗?不，如果是我，肯定早就弃城而逃了，那有闲工夫想办法呀!我可没有诸葛亮智勇兼施的勇气啊!?如果是我，会像关云长那样一边下棋一边让华佗为其刮骨疗伤吗?不，我干脆不治了。刮骨之痛，难以承受，我可以像关羽那样镇定自若吗?不，我没法那样.?合上书本后，我忽然感觉到自己太渺小了，为什么?因为我缺乏了生活的历练，同时也缺乏了成功最重要的因素-------勇气在上课时，明明自己知道了答案也不敢举起手来;在问答时，明明自己与他人答案不一致也不敢发表出来;在生活里，明明知道别人做错了，也不敢站出来指证其错误，帮其改正“人不乏智，最则乏勇。”我必须去学习《三国演义》里人物的勇气，因为勇气是成功的首步!?

　　写勇气的读后感篇7

　　曾经在哈佛家训上看到过这样的一则故事：有三个国家的海军将领在讨论什么是勇气的问题。

　　第一个发言的是意大利将军，他让自己手下的一名水手，爬上了100米的旗杆，而后敬礼再跳下来。这一连串的动作就是水手的勇气!紧接着是日本的将军，他先是赞扬了意大利的水手，而后又对自己的日本水手提出要求，那就是爬上200米的旗杆，而后做出和意大利一样的动作，结果日本水手也顺利的出色完成。最后轮到法国海军将领的发言了，他也让自己的水手爬旗杆子，不过高度竟然上升到300米，正当日本和意大利将军觉得汗颜的时候，法国水手的回答更是另他们大惊!知道法国水手是怎么说的吗?他的回答是：“什么?要我去干这种事?先生你一定神经错乱了!”而如此的回答似乎是在法国将军的意料之中。法国将军很得意的告诉意大利和日本的将军，只接受命令做愚蠢的事情，不应定是勇敢，敢于拒绝才是真正的勇敢!

　　其实哈佛家训中的这则《勇气需智慧帮忙》，在我的读后观感中，觉得它和我们中国人比较熟悉的那句有勇无谋的词语倒是挺般配的。只有勇气而无智慧，就像是一介莽夫，只会依靠蛮力，最终得不偿失，相反的做事情智勇双全才会有更好的结果。名著《水浒传》或者《三国演义》，很多有心的朋友在读后感中，还将一些人物的性情做了一些划分，智勇双全的就是一类。当然读后感中做如此的划分除了对书中人物的喜爱之外，其实还有一个目的，那就是借鉴古人处世之道，来为今日的自己所用，这个可真的是一门学问，值得一学!

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