诗?中国读后感推荐8篇

导读：　　看完《感动中国》我有许多感触。我赞颂黄旭华的隐姓埋名、淡泊名利;对刘盛兰17年没吃肉，连馒头都舍不得买，却大方的捐款助学感到震撼;对陈俊贵一生守望战友情而感动;还对段爱平贴工、贴钱、贴命、贴近老百姓而肃然起敬一个个人无一不是用自己的实际行动诠释着什么是感动。我被黄旭华淡泊名利、隐姓埋名感动。1959年毕业于上海造船系的黄旭华被选中参加科研。30多年中，8个兄弟姐妹都不知道他在干什么，父亲临终前......

撰写一篇读后感可以强化大家对名著知识的领会，其实撰写一篇读后感有助于强化人们对名著知识的了解，以下是精心为您推荐的诗?中国读后感推荐8篇，供大家参考。

诗?中国读后感篇1

看完《感动中国》我有许多感触。我赞颂黄旭华的隐姓埋名、淡泊名利;对刘盛兰17年没吃肉，连馒头都舍不得买，却大方的捐款助学感到震撼;对陈俊贵一生守望战友情而感动;还对段爱平贴工、贴钱、贴命、贴近老百姓而肃然起敬一个个人无一不是用自己的实际行动诠释着什么是感动。

我被黄旭华淡泊名利、隐姓埋名感动。1959年毕业于上海造船系的黄旭华被选中参加科研。30多年中，8个兄弟姐妹都不知道他在干什么，父亲临终前他也不知道，母亲从63岁到93岁才见到儿子一面。他要联络全国24个省市的2000多家科研单位，他和同事在没有计算器的情况下，用算盘和计算尺演算成千上万的数据。1988年，他不顾生命危险，亲自下潜300米，成为世界上核潜艇总设计师亲自下水的第一人。是啊，他虽然抛家舍业，隐姓埋名，但是他却为祖国做出了巨大的贡献。由此，我想到了水，他就像水一样。水利万物而不争，但是人们却不能离开水。他虽不争，但这不争胜过争，他的不争使他变得伟大。我也要向黄旭华学习，学习他的无私、淡泊和他水一般的品质。

我还被刘盛兰感动。他是一个普通的村民，他在73岁时成了孤寡老人。他为了让自己老到无力行动时有人陪他，他开始助学，这是他的初衷。可后来，他每天捐款，慢慢的，他对这些学生十分同情，他便省吃俭用，真正无私地帮助这些学生。正如颁奖辞写道：风烛残年，发出微弱的光;苍老的手，在人间写下大爱。是啊，他以无声诠释着大爱。此处无声胜有声，他的爱是无声的，执着是无声的。正是他这样默默地坚持，爱也积少成多，最后感动身边的人。我也要向他学习，学习他的无私付出，学习他的那份爱心，那份执着。

这些人，虽然平凡，但也用行动诠释着什么是感动，他们甘愿做一滴水、一朵花，在无声处默默地付出，但带给我们的是最夺目的光彩。

诗?中国读后感篇2

无奈：是第五次反围剿，红军失败了。失败的主要原因是执行了当时的共产国际的错误路线。当时的中国共产党相当于共产国际的一个支部，所有的行动基本听从于共产国际。列宁领导的伟大的十月革命，通过工人武装暴动的形式，首先占领了苏俄的主要大城市，进而占领了全国，最后取得了革命的胜利，这一成功的革命模式，被当时狂热的王民、李德照搬到了中国，在第五次反围剿中坚决执行，导致了最后的失败。红军只能进行战略大转移——长征。

决绝：红军想战略大转移，但国民党不干，他们不但在数量上数倍于红军，而且在武器资源上也绝对优势，他们在苏区的周围建有大量的碉堡群，要想突破，没有悍然赴死的决心，没有坚决、果断将革命进行到底的信念，是没有成功的可能的。当时的中国是半封建半殖民地的社会，几乎所有红军以及他们的家属都生活在水深火热之中，他们的革命理想就是建立一个人人平等的新中国，为这不惜抛头颅、洒尽最后一滴鲜血。

伟大的胜利，伟大，不光是行程的伟大，二万五千里，前无古人，后无来者，而且是路线政策的伟大，这是在遵义会议中，红军痛定思痛，重新认识到了中国革命要想取得最后的胜利，必须要结合中国的实情，并且选出了最了解中国国情的毛泽东主席来领导他们，这两者导致了最后的伟大胜利。

我们学习长征精神，首先应该学习红军坚定的革命信念，这是支撑到胜利的最大保证，我们平时做事，学习要有坚强的信念，不达目的不罢休。另外要学习长征灵活的战术，我们在应对困难时，要灵活机动，善于开动脑筋来创造性地解决问题。最后要学习红军战士为了实现目标，舍弃一切的精神，有了这种精神，什么困难也不会难倒他们。

诗?中国读后感篇3

  在即将上初二的暑假中，我与埃斯加·斯诺一起走过这条雄伟的红色之路。

  1936年是中国国内局势大转变的关键性的一年。作者埃斯加·斯诺带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，六月间由北平出发，经过西安，冒着生命危险，进入红色区域，成为了第一个进行采访的西方新闻记者。

  《红星照耀中国》是美国著名记者埃斯加·斯诺的不朽名著，被誉为“研究中国革命的经典百科全书”。作品真实地记录了作者自1936年6月至10日在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了红色中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

  在《红星照耀中国》中，作者善于表现人物的外貌、心理、个性，大量采用白描、细节描写、对话、特写等表现手法，将人物活灵活现地展现在读者面前。斯诺在书中用细腻的笔触写到了多位红军将领：气度恢宏、学识渊博的毛泽东，温文尔雅、谈吐不凡的周恩来，健壮如虎、疾恶如仇的贺龙，德高望重、老当益壮的徐特立，信仰坚定、热情真诚的徐海东……这些传奇式的人物个性鲜明，颇具特色。

  《红星照耀中国》让我们仿佛回到了那激情燃烧、烽火连天的峥嵘岁月，深深地感受着中国共产党领导人民进行革命的伟大光辉历程，深刻感悟革命先辈的坚定信念和感受到伟大的英雄壮举，从而擦亮心中的信念之灯，点燃心中的红色激情，并将自己融入民族振兴的伟大事业中，让红色精神在不断地传承中获得永生。

  如今，在共产党的带领下，中国一步步走向富强，共产党就似一颗红星，永远照耀着中华大地！红军长征精神永存在

诗?中国读后感篇4

这个寒假，妈妈给我买了一套《中国通史》，这本书说的是我们中国上下五千年的历史。

其中，我最喜欢的人是秦始皇、刘备和曹操。我喜欢秦始皇的原因是：他不但统一了中国，而且还修了长城、统一了货币、长度、重量和文字。还有他修好了长城之后，他派了大部分的兵马去守长城，免得被匈奴侵略。我喜欢刘备的原因是：他是一个爱民如子、除暴安良的好君主。他身边有智勇双全的关云长和赵子龙；有出谋划策的孔明；还有英勇善战的张翼德和黄汉升。很可惜，最终蜀国还是灭亡了。我喜欢曹操的原因是：他智力超群，在动荡不安、群雄割据的汉朝末年，能“挟天子，以令诸侯”。在他的努力之下，占据了中国长江以北的广袤地域。

我最不喜欢的人是秦始皇和曹操。因为秦始皇修长城时暴力对付民众，搞得生灵涂炭，修完之后留下了无数的骨骸，让人触目惊心啊！曹操是一个重军事，轻政治的人，搞得民间乱七八糟，民不聊生。其实，政治和军事同样重要。

?中国通史》让我懂得了许多中国的历史知识，给我带来了无穷的乐趣。让我初步知道中国上下五千年的历史文化。我们一定要珍惜时间，不要整天无所事事，要好好学习，天天向上，将来为祖国的繁荣安定做出一份应有的贡献！

诗?中国读后感篇5

品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地；携手《弟子规》来到一潭至纯至净的湖泊；感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。鉴古今，百行孝为先，弟子规里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”就很好的解释了这句话的意思。可现在我们这个社会道德品质缺失了太多。这段时间看到很多诸如在街上有老人摔倒没人敢去扶；碰到交通事故没人敢停车救助；大年初二，八旬老人睡在女儿家门口楼道里，其子女众多却无人问津……这些事件经过电视，网络等媒体曝光之后，引起了全社会的关注和沸沸扬扬的讨论。我看了以后，结合这段时间学习的《弟子规》，也有很多的感想：古人尚且懂得“卧冰求鲤”“孔融让梨”，崇尚尊老爱幼，关爱他人，诚信待人。而在当下，经济高度发达，物质生活丰厚，比起古人来我们却在不知不觉中丢失了中华民族的传统美德，人与人之间的距离越来越远了，越来越冷漠了。正是因为人与人之间没有了诚信，没有了相互关爱才发生了这么多本不应该发生的事情。我觉得我们这个时代更需要继承和发扬中华民族的传统美德，深刻学习和理解国学经典，从小树立正确的人生观和道德观，这个世界才会变得更加美好，和谐。于是我又坐在书桌前，捧起一本《弟子规》大声的诵读起来：“弟子规，圣人训”嫩稚的声音回荡在空中，荡进了我的心里，荡进了人们的一言一行，我按捺不注的笑了。

诗?中国读后感篇6

人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐，或许是楼道内的阻塞物，又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事，虽说不重要，却使我们内心烦躁。

像这样的矛盾之所以会发生，有诸多原因：其一，在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物，人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠，会为了一己之私而破坏公共设施，是因为本性如此。这是人的先天性因素，也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。

其二，在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中，作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分：“私”。“私”的含义，除自私之外，更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利，却损伤社会利益的事，在这种思维模式之下，也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题，无人拥有的公共产物，这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物，便因为这样的文化而被忽略了。

其三，在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日，虽然生活中多了许多高科技的产物，但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中，依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定，在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时，便发生了矛盾与冲突。于是，扰乱人们正常生活的情况也发生了。

那么改变这一现状的方法又是什么呢？于我而言，所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说，乡土中国的社会惯性仍旧存在。

而现存的问题既然属于乡土社会的惯性，他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话，便也只能依靠人们最为熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌，也可以在互联网上进行相应的宣传。

我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上，前文所述的问题终有一日会被解决，我们可做的便是加速这一进程。

诗?中国读后感篇7

童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，我在成长道路中学到、懂得了许多。

清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要批评，批评那个半封建半殖民地的社会。在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点，叙述了这沉闷的一切。

百草园是少年鲁迅的乐园，百草园里长着碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，有在树叶里长吟鸣蝉，有伏在菜花上的肥胖黄蜂，有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子，爬上大树，在树叉上坐下，寻找着鸟蛋，大人来了，他又到草丛里去趴着，在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又会照着闰土爹的方法，玩雪和捕鸟，无奈每次所捕得的鸟少之又少。

诗?中国读后感篇8

?建设幸福中国》这本书主要介绍了实现免费义务教育，共享发展成果，提高基本医疗保障，健全社会保障体系，困难家庭住上新房等国家新政策，向我们展示了中国翻天覆地的变化。正像书中所写的那样，建设“幸福中国”是全国人民最殷切的希望。我们所在的校园也是一样，以前学校门口的大铁门，现在换成了电动门，乡村凹凸不平的土路，变成了水泥路和沥青铺的路，一个个破旧的房子，都变成了崭新的大房子，原先住平房的人，现在也搬进了楼房。就连一片荒凉的土地，也变成了繁华热闹的小区。

还记小时候天真烂漫我的我们追着妈妈问“幸福是什么？”，现在，我明白了。幸福是一个深不见底的谜，你问一千个人就会有一千种不同的回答。有人说，幸福一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美丽的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐…。。幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。对于早晨在街边卖早点的摊主来说：“风吹不着，因淋不着，靠着卖早点，生活越来越好”。这就是幸福。

一个悠闲的穷人说：“有钱就是幸福。”一个匆忙的富人说：“有闲就是幸福。”一个下岗工人说：“有工作就是幸福。”一个工作太忙的人说：“不上班就是幸福。”一个失去双亲的人说：“父母在就是幸福。”一个双目失明的人说：“能看见东西就是幸福。”一个瘫痪在床上的人说：“站起来就是幸福。”一个捡破烂的人说：“多捡些破烂就是幸福。”一个小学生说：“星期天妈妈能带我上公园玩，星期天就是幸福。”幸福不是能全部描绘出来的，它还要用心去体会。幸福是一种感觉，这种感觉是愉快的，使人心情舒畅，回味无穷。幸福掌握在自己的手中。要靠自己去体验，去感受。

幸福是一种满足，

幸福是一种感悟，幸福是一种情调，幸福是一种颜色，幸福是一种思念。

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