导读: 我读了朱自清的散文集,感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理,也让我对生命的好处有了全新的认识。生命好比是一块时间的材料,每人得到的都大同小异。因此,生命的好处并不体此刻生命的物象和长度,而更多体此刻生命的气象——创新,为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现,如臧克家所言:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”这不就是对此......
散文是我们文学的一个非常重要的文体,我们在新青年运动之后,很多人都开始慢慢由文言文转到白话文去了。而散文是作文对于生活中的一些事情的领悟。比如我们都有学过朱自清的散文《背影》,朱自清的背影讲的就是他的父亲的故事,大家非常喜欢的一句话就是:“你就站在此地,不要走动,我去买几个橘子”以此来调侃同学。不过调侃归调侃,我们还是要尊重作者,明白作者写这篇散文的良苦用心,而不是用于生活打趣。
散文髻读后感篇1
我读了朱自清的散文集,感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理,也让我对生命的好处有了全新的认识。
生命好比是一块时间的材料,每人得到的都大同小异。因此,生命的好处并不体此刻生命的物象和长度,而更多体此刻生命的气象——创新,为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现,如臧克家所言:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗
在感悟的同时,我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家,朱自清的文风、手法必须有异于常人之处。他的文风比较朴素,如《背影》,全文辞藻并不华丽,但仍然十分感人,这可能就是名家与常人的区别吧!而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法,他正是用这种方法来到达意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样:我们的日子为什么一去不复返呢那是谁……又藏在何处呢真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧!
渐渐地,我又发现,朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的好处,有对生命的思考,也有对当时政府的讽刺,它使用了不少暗喻法,这也许是受古代先哲思想的影响,因此,他的文章看似清淡,却富有哲理,有一层耐人寻味的色彩。
我看了一些关于朱自清的介绍,发现他真是人如其名,事事要求自己做到问心无愧,生活也十分简朴。我想,也许正是这种质朴的人生品格流露到了他的文章中,才使得他的文风如此朴素吧!
散文髻读后感篇2
头一次读女作家的散文,带给我的感觉真是焕然一新。男作家的散文可直抒胸臆,而张晓风的散文却如流水般温柔,她将爱情,亲情,友情,熟练地展于笔下。
她的散文意蕴深厚,事事洞明,如广阔人生,淡有淡味,浓有浓情,怀旧的固然动人温情,探新的也能发人深思,没有那另行的忧郁轻飘的文风,她的散文叙述自然,冲淡宁静,文辞如水,一笔如舟,引领读者步步进入一条条美丽的水流,她的散文,句法富有弹性,语言富有声色。她的文章想象丰富与,所以说,读她的散文不会觉得无趣。
在其中,有几篇令我印象深刻:如《母亲的羽衣》中,开头是一个温馨而富有情趣的画面:在女儿睡觉前,她搂着母亲的脖子问:“妈妈,你是不是仙女变的?”世界上每一位母亲,都是仙女。她们是为何藏起羽衣,从仙女隐忍到母亲的呢?因为爱。因为爱,她不忍心飞走。张晓风又从女儿的话中得到意义,又从回忆得到悲苦。是的,作为一个母亲,怎能披着羽衣返回天界呢?
如《愁乡石》,作者与朋友来到日本的“鹅库玛”,这个岛屿上有一个叫做“中国海”的海。“中国海”引起张晓风的思乡之情,作者借在“中国海”拾到的几颗“愁乡石”来抒发作者在“中国海”上遥望中国说不清的咸涩。“中国海”的沙滩上有许多彩色的贝壳,但张晓风无法让悲激的心情去适应一地的色彩。作者还在文章结尾写道:虽望乡亦情却矣,是日徘徊低吟,黯然久之。
晓风,晓风,你如拂晓的风,柔,而轻。
散文髻读后感篇3
?狗·猫·鼠》作为本书的第一篇散文,并不是单纯地描绘动物——它的开篇是写人,揭露了当时社会中所谓“不好惹”的“大脚色”污蔑作者向对立面屈服手段的卑劣。面对这种情况,作者则借助童话故事,大胆嘲讽了他们的“流言”,显示出了他们如狗般险恶的用心。
“现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光明正大的。”作者接着用这句话自然而然地引出了自己仇猫的理由,比如猫们捕食到动物喜欢尽情玩弄后才吃掉,脾气坏透。仔细想想,不是像极了具有与猫类似习性的一些人吗?没错,作者表面写自己讨厌猫,实质上是在鞭挞“正人君子”等的帮凶。然而这都是当下,再往前,作者在童年时就已对它毫无好感,引出了“隐鼠”的故事。
作者的童年曾救助过一只小隐鼠,比较终得知被猫杀害,仇猫正是从此开始的。乍一读是表达自己想报仇的“恶念”,可其实是借此表达了对施暴者的憎恨。虽然后来证实了不为猫所害,可作者就是无法对其有任何好感,反而衬托了当时像鼠一般弱小者的可怜及对其的同情。
现在可以明白,作者的写作意图就是讽刺了生活中与猫相似的人,结尾更是紧扣主旨。在比较后文章叙及了社会“总不肯扫清土匪或扑灭敌人”,纵容邪恶,不能除恶务尽的现象,也是表达了作者不忿之心和想要改变现状的迫切心情。
散文髻读后感篇4
笑,是人生最美好的乐章;笑,人与人之间沟通的桥梁;笑,一直以来是最简单而最温馨的鼓励;笑,最美,最自然美,笑,她一直在我身边陪伴我走过困难与艰辛。
?笑》这篇文章描绘了在雨后清爽、美丽的景色,在这景色中作者看到了画中的安琪儿正在向她微笑。于是,作者追到了几年前的回忆:在一条古道上,有一个孩子,他抱着花儿,赤着脚,向着“我”微微的笑;在山坡上,有位老妇人,她倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑,使作者如归故乡。心中莫名有一种愉悦之情。
笑,随时人生中最平凡的东西,但有时人生中最珍贵的礼物。当作品被人家欣赏时,欣赏者露出满意的笑容,而我也会笑容满面;当我哭泣无助的时候,父母亲给我一缕温暖的安慰,我收起眼泪露出微笑展开酒窝,妈妈也嫣然一笑;当我写作业时,当灰心丧气而又坚持走过这条道路,当我走到尽头的时候,我便惊奇儿自豪的回头,自己便会露出笑容;当我助人为乐,拾金不昧时,那些受了帮助的人喜气洋洋,我也会春光满面地走回家;当我与伙伴们游玩,尽兴而归后,会兴高采烈……
我们一定要笑口常开,让生活因为我们的笑容儿更加精彩,让生活变得更加美好,更加有意思。反正呢,开心要过,不开心也要过,为什么不开开心心地过呢!人生虽然有那么多的不如意,但我们只要以一个笑脸去面对,就能跨过这道不开心的门!
笑口常开,好彩自然来!让我们开开心心,高高兴兴地过每一天,生命不容易,我们应该让生活更加美好,更加精彩,更加有意义,才不枉来人世间走这一遭!
散文髻读后感篇5
漫步在朱自清先生的笔下,像是走进了一片森林,头上的天空被树阴遮的严严实实,但森林里却散着慵懒而自然和谐的光芒,不是华丽的采光灯,却是映照了作者内心情感的柔和颜色。红、粉、橙、蓝、靛、青、紫……于是我就好像到了好多好多个不同的世界。
朱自清的许多散文大家都已经很熟悉了,《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。每读到朱自清的文章,都会有一种清新典
雅,柔顺细腻之情,让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来,从而让人有一种乡村感,又好像有一种原始的,清新的感觉,让人久久难以忘怀。
春天是我们非常熟悉的季节,但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中,我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独
一无二的语句,像小河的流水般灌溉进我的心里,虽然现在是冬天,但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。“吹面不寒杨
柳风。”从中,我能感觉到,风是多么地温柔呀!像是母亲的手在抚摸着一样,而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙境般的美
好春光里,一定是舒服极了,惬意极了!此时此刻我真是希望能穿越时空,到达这么美、还充满了诗意的春天去啊!朱自清给春天的鸟,“恩赐”了一个美妙的嗓
子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中,高兴起来了,呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙,唱出婉转的曲子,跟着轻风流水应和着。”这样的境界,就像在奇妙的童话世界里
似的。但是,即使鸟儿的天赖之音再好、再美,也比不上那新春的雨水呀!俗话说“春雨贵如油”。“一年之计在于春”在这个美好的季节,是最适合放风筝了。朱
自清在春天看到了一个热闹的场面,在“城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力,满心欢喜地迎接着春天,迎接
着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……春天,是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中,看到了我们祖国美好的
未来。人们在努力地工作着、奋斗着,从希望的春天开始,为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起,憧憬着我们的未来,一起来为明天而努力吧!
朱自清真不愧是一代文学大家!可以说,没有他,中国的现代散文就不可能这么灿烂。我读了他的文章,汲取了丰富的营养,让我受益匪浅,真是饱餐了一顿美味的文学大餐。
散文髻读后感篇6
我固执地认为,《我与地坛》是我们这个时代的经典。
史铁生的文字很美。我喜欢《我与地坛》用细腻的笔调呈现在读者面前的那沧桑古园,喜欢作者描绘古园中那“谁也不能改变的”落日光辉、雨燕高歌、苍劲古柏、夏雨秋风,以及对与四季相应的多种事物的排比铺陈。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由,尽管我是个美文崇拜者。因为我读这篇文章不象欣赏那些闲情逸致的文字那样轻松,而是时时停下来,反反复复地想,努力去捕捉文字背后蕴涵着的深厚意蕴。
使我难以摆脱的是弥漫在文字中间的那股沉重和苍凉。当史铁生在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,当他终于明白自己只能在轮椅上度过余生之时,他的心绪荒凉。很自然地,他想到了死。是地坛,让他在惨遭厄运之后,慢慢地平静下来。
十五年前的那个下午,“失魂落魄”的他“摇着轮椅进入了古园。”这次偶然的“进入”,是作者生命史上的转折。这座“荒芜但并不衰败”的古园,“历尽沧桑在那儿等待了四百多年”,仿佛就是为了等他,为了给他一个思索生与死的地方,寻找一个活着的理由。
古园是一座神圣的祭坛。它的上面曾经供奉过无数祭品,象征着生的欲望,也表达了对死的恐惧。沧海桑田,如今的祭坛上早已没有了那些祭品,有的是斑驳的琉璃,颓圮的老墙,飘摇的树叶,还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫。古园的败落,自然界的生生不息,似乎蕴藏着生命的奥秘,也紧紧拽住了史铁生。于是他几乎天天来到地坛,摇着轮椅,走遍园子的每一个角落。在那里度过他的春夏秋冬,专心致志地思考着生命的意义。
古园是一个思考生死最适宜的场所,尤其对一个血气方刚便遭命运残酷一击的人。史铁生置身于“这样一个宁静的去处”,达到了物我合一的境地,渐渐想明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交代他的一个事实。“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”把死当作生命中必然要降临的“节日”,他便安心多了,因为参透了死亡,便开始面对厄运而不再逃避。
散文髻读后感篇7
借这个暑假,我把冰心写的《小桔灯》仔细地品味了一番,发现这世上有太多种不一样的滋味。看完之后,我便陷入了深深的沉思中。太感人了!
我最喜欢的一篇是《“无限之生”的界限》。它讲述了一段冰心与宛因奇缘,冰心的朋友宛因去世了,冰心非常难过。因为冰心伤心过度,使她在梦里梦见了宛因,还听见宛因在用“无限之生”来安慰她。冰心一听,便明白了“无限之生”和去世的真正含义,心里愉快起来。起初,我并不明白“无限之生”和去世的真正含义为何使冰心的心里变得愉快,后来才知道,“无限之生”和去世的真正含义。“无限之生”与宇宙万物是有联系的,“无限之生”与宇宙间的万物是结合的,生和死不过都是“无限之生”的界限罢了。
?小桔灯》这本书里汇聚了冰心写的有深度的文章。每篇文章都讲述了特别感人的小故事,每个小故事都会让你去回味,也值得让你回味。
?“无限之生”的界限》为什么是我最喜欢的一篇?那是因为我觉得它是含义最深的一篇。我以前以为人死了就是这个人没了呼吸,永远都不可能醒来。直到我读完这篇文章,我才知道,生和死不过只是被一条界限分开了,那条界限就叫作“无限之生”,去世的人其实还活着,只是到了另一个世界去生活了,那就是我们说的极乐世界。所以说,这世上根本没有人永久的死了,只是把人分到了两个不同的世界。
我希望有更多的人去阅读,感受更多不同的滋味!
散文髻读后感篇8
静的夜空,最好莫过于读书,一盏孤灯,一杯浓茶,细细品味。
?垂钓》是《余秋雨散文》中的一篇,是余秋雨夫妇在海参威的见闻,情节十分简单。一胖一瘦的两个垂钓老人,因为个人喜好不同,胖老人在钓绳上挂了六个小小的钓钩,每次下钩不到半分钟他就起竿,次次都会挂着六条小鱼,他忙忙碌碌地不断下钩、起钩,从来没有落空,落日余晖的时候,总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了,他的钓钩只有一个,而且硕大无比,即使没有大鱼上钩,他都倔强地端坐着,等着暮色苍茫了,瘦小的身影还在与大海对峙。
两位老者不同的性格追求,导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满,快乐的脚步如胜利者凯旋。瘦老人虽然用背影来鄙视同伴的浅北,但他毕竟鱼桶空空,一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待,孤独地守候!
余秋雨在散文中说道“一个更加物质,一个更加精神”,“一个是喜剧美,一个是悲剧美”,“他们天天在互相批判,但加在一起才是完美的人类”。的确,人类在演绎故事的时候,皆因为不同的人生观而丰富了结局,让旁观者更觉意味无穷。
人生何尝不是这样,如果不认清自己所处的环境和客观条件,一味盲目地追求自己力所不能及的目标,那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高,唯有不断地充实自己,发现自己,脚踏实地的面对和解决,才会象胖老人一样,面对人生自如地下钩、起钩,而且次次都是满载而归,撞开人生的一扇扇希望和快乐之门!
夜深人静的时候,静静的翻开这样的一本书。再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。当然会感慨万千。
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